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第8部分(第1/4 页)

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普世年至一百零七岁,化近二十七年时间,训练入室弟子四人,分陀四大空庙。年漫,交托弟子四人共继香火,便不再理门中琐事,独自云游去了。

相传普世年终时,高龄三百八十七岁。凡人描述,一曾目睹他伴随巨型紫螭,落地装载流水;据百姓形容,他一身黑色粪扫衣,苍白的胡子已延至双腿,被风扫动间,脸上泛着笑意,慈眉善目,好一个盖世英雄。

普世死后,灵魂被天所收。

众神举开会议,密切讨论有关普世轮回之事。后来经七日不眠相讨,产下三项结论:一不得诛灭灵魂,二不容投正胎,三不接纳打入十八层地狱。

普世一世为人慈悲,厉行善举,更是修成正果之佛人,所以一但诛灭佛灵,天庭盘古必乱作势;二不容投正胎,如此慧人命延凡间,加上前世之积德相继,必然再造人类辉煌,眼下人神魔之战未停,此举无疑乱神;三不接纳打入十八层地狱,众神对此项皆小说论,要知道地之大帝已恭候普世多时。

众神苦思多日,加上人神有别,为人设神位,那是万万不能。最终逼不得就范,用以下,所谓之良策……

投胎时间:未来,公元前二十一世纪,晚,九时正。

投胎地点:中国

投胎事项:有劳二十一世纪之天神,多多指点迷津,好使他慧而不聪,吞言咽理,多历霉运,尽反四大皆空。切记(特别加红),投胎之时,必要脑洗佛缘。

投胎副注:茅厕时代,第一佛灵。

***

茅厕传说第二部:西红

参上。

第二部第二章:异变

相传浩土西翼高原一带,山水幽奇,层峦叠蟑,古时乃著名旅游胜地;加上佛门鼎盛而利基,山上庙宇错落渐多,香火姻缘,寺观不下百数,更添宗教繁华。年终不小百姓,善男信女,扶老携幼,不管千里迢迢,皆喜到此一游。

可惜,打自极西七冥破门而始,奇兽乱世,以至不小游人来而不见归。绯闻日接日,人传人,世人因为前车之鉴,都是胆怯,不免对此地敬而远之。数载烟去,西山渐渐人迹罕至,路径凋零,变得荒无人烟来。倒是那些效佛之门徒与避世人士,讨了便宜,独占清静,省却不小尘扰。

***

旬月,深秋。

此时红阳半入峻山,天色已渐渐消暗。树上枝叶惜别艳霞,已有哀衰迹象,以至建筑在枝间之鸟巢,显得份外抢眼。林间呼呼扫风,风冷,吹拂着落地红尘枯叶,滚荡不断,传出“沙沙”匆匆之声。此乃西山,高阳城以南数十里,荒林处。

林间除了野兽,居中还蘊一淡水湖;湖潭占地不广,水清洌可鉴,肥鱼畅游;边岸朝阳一方,建有茅屋一间。茅顶呈人字形,场壁用木所搭,壁身未见蚁虫蛀缺痕迹,可以猜知屋龄未久,不超三年。

此刻屋周有两人,孩童与少年。孩童脸上正两颊淌汗,用口使劲把炉火吹旺,煲药,在门口弄出烟腾;至于那少年,趟在床上,一脸疑惑,两眼光光,看来似乎呆了许久。

那少年突地尝试练动手脚,似乎明白这样趟下去不是办法。一运劲,四肢皆是酸痛,不听使召,头上更是红晕不减,情况越催剧烈。倒是心里的那份疑惑与傍徨,早已压挤不住,恨不得立刻找个人来一探因由,见他喊“有,有人吗?”

连叫数次,唤来门外嗒地之声。“嗒嗒嗒”声响远近,门角便探出人头,正是小孩。小孩脸蛋疑被炭焦所摸,额头黑手印溶汗,渐变糊涂;然而,韶年青苗,脸气童真,眼神炯炯等气质,区区黑灰,却是丝毫蒙蔽不住。小孩起初怀疑自己有否听错,心想屋里的大哥晕去多时,又那里来的叫声?后来唤声又生,知道的确没听错,才急步跑回屋去。

少年见有人进来,也不管对像与礼仪,直问“小孩,这是什么地方?我为什么会在这里?”小孩见他醒来,嘴角挂出弯月,一脸神采,急急走近床边,答“大哥,你睡别已久,我和师傅连日很是忧心,还道你醒不来呢!”少年见小孩问非所答,心头一紧,追问“小孩,告诉哥哥,这里是什么地方?为什么我会在这里?”

正说之际,门外传出一声叫喊“鱼儿偷懒,看来为师要惩罚了。”小孩一听,脸显紧张,未回答,便转身跨门出去。

夜幕降临,月出虫鸣。但见火炉旁挺立一人,地上投影随火挥

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