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第3章 后羿的野心:王者之路还是暴君之始?(第1/2 页)

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话说当时羿在黄河边迎接太康。他派遣叔龙去迎接太康,目的是要清除太康身边的佞人。没想到这些佞人察觉到了羿的意图,导致太康都无法前来。事实上,太康本来也有为善做事的意愿,只不过在任用人才方面出了差错,无可奈何,权力也不在自己手中,只好向西逃亡。幸亏太康有五个兄弟,以及西方雍州牧姬棨玺的支持,他们一直支持太康,表现出真正的亲情和忠诚,才得以帮助太康复位九年。有穷氏的羿听到叔龙回来报告说:“太康没有回来。”于是他只好自己带领众人回到翟阳,准备自立为天子。叔龙、宾圉尽力劝谏说:“天子是上天任命的,这个职责非常重大,不是可以随意追求的东西。从前,榆冈失去了统治地位,把天下让给了尧,但尧并不愿意接受。天下的诸侯尊敬他,最后不得已才接受了这个职责。尧传承天下,并没有把天下传给自己的儿子,而是寻找许由让他接受,但许由拒绝了。他讨厌尧让位的话,认为这些话让他的耳朵受到污染,于是在颍水边清洗自己的耳朵。这时,巢父问他为什么要清洗耳朵,许由回答说:‘真正有仁爱之心的人不会听从那些暴虐之声,而真正纯洁的人不会受到尘世情感的干扰。现在尧把天下让我,我讨厌这种声音,而且这种情感已经污染了我的耳朵,所以我要清洗它们。’巢父回答说:‘哎呀!那些暴虐之声并不是来自真正有仁爱之心的人,而那些尘世情感也不是真正干扰人的。至洁的人不会受到这些干扰,那你是不是真的有仁心呢?如果你真的是至洁的人,那么这些干扰是不会影响你的。你这样洗耳朵是没必要的,我也不想你污染我的牛口。’于是,他让牛在上游喝水。后来,尧将天下传给了舜,舜无法推辞这个职责,只好只能接受了下来。唯有禹王也是如此。虽然启王因为儿子而接受了王位,但实际上他仍然是天下人所归附的对象。而且禹王的功德遍布宇宙,应该被百代人所传承。如果如今的王稍有失误,那么臣子、叛民和离散的人就会越来越多,这就是现在的情况。天下不应该让那些贪欲之人得逞。虽然现在夏王失去了社稷,但天下人仍然知道他是王。如果天下人不支持你,但夏王本人又还在这里,你怎么可能独自为政呢?希望您能担任夏王的摄政,等待王的归来,如果王回来了,您就可以退居了。如果夏王不回来,就要善待他的人民,使用他们的财富和资源,与其他诸侯和睦相处,这样才能有所应对。”羿接受了他的建议,派遣叔龙去送太康的妃嫔回太康身边,顺便探察太康的动静。叔龙行渡河,但当他到达时,太康已经向西逃走了。叔龙追到了夏阳,最终得以护送还上妃嫔。太康非常高兴,多次表扬和慰劳叔龙,他说会去见西方的诸侯,然后才会返回。叔龙回去后对后羿说:“夏朝的道路还没有完全衰落,现在天气在西方,西方的牧长都非常和睦,顺应时势,所以处于盛气之中,如果采取强硬的手段,反而会带来不祥之兆。你不应该有这样的野心!” 后羿默默地听从了他的建议。于是他对夏王的百姓施予恩惠,免除他们出车和提供马匹的负担,百姓非常高兴!来见他的士人,他都谦逊地以礼相待,士人们也非常高兴!他又召回伯熊、勿髡,与叔龙、宾圉分别派遣四路使者,出使各国诸侯,诸侯们也非常高兴! 在太康在河南的九年时间里,羿也努力地推行政令九年。每年,后羿都在思考自己是否可以称为天子,但实际上他无法成为真正的天子。四位贤士轮流相互规劝,试图让他放弃这个想法。因为羿本身有一股刚毅英勇的气质,所以也能听从别人的善意劝告,从而做出正确的选择。就像一匹劣马遇到了好的骑手,就会变得越来越优秀,但是如果骑手失去了驾驭,它就会失控。太康已经陨落,羿又想自己成为天子,伯熊说:“自从三皇时期开始,没有听说过自己称帝王的。根据道理推测,也没有自己称帝王而能够长久维持的。”勿髡说:“共工非常强大,但最终被女娲击败。蚩尤非常凶猛,但最终被轩辕击败。这也是那些不遵循道理者最终失败的明证。”叔龙说:“即使不考虑道理,但是只要是受到天命,也是天下人所推崇的。怎么能自己称王呢?”宾圉说:“天下的得到,有其固有的原因和途径,如果有人能够通过这些途径获得成功,而不需要求做天子而自己到来,那就更值得尊敬了。”后羿问道:“怎样才能招致天下呢?”宾圉回答说:“只要观察天下人的人心所向,然后顺从民意,人心自然就会归附。人心归附了,天命也会最终到来,不需要急于求成。”后羿问道:“既然要顺从民意,那么如何才能做到呢?”四位贤士都说:“现在天下诸侯都认为启王的五个兄弟很有才干,想要推举仲康。现在正处于丧期中,君主应该趁着诸侯还没

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