第272部分(第1/4 页)

既然存在是荒谬的，现实是荒谬的，

哪里又有什么典型的环境，典型的人物？

我们能拥有的，能确定的，只有我们自己**裸的感受！

人生是虚无的，生存没有目的，我们的一切活动都是徒劳！

所以，文学、艺术无法反映现实！我们只是在创造一个世界，用它来表达，表达我们的哲学思想，表达我们的感受！

如果说，现实是荒谬的，是虚伪的，为什么我们的表现要典型化，要真实化，要理性化？

我们应该打破所有的逻辑，随心所欲地采用各种手法，

去表现我们内心唯一能够确定的真实！

我爱毁坏，爱自由，爱荒诞，爱错位，爱重复，也爱颠覆传统，

我不是什么旗手，不是谁的代言，我是凌空子，

我只代表我自己。

我和你一样，我是凡客。

（4）北方派

（主张文学回归田园乡土，反对政治与商业化的融入。）

我是个写手，为了理想，我曾从军立业、闯北返南。

如今我回归田园，安静著文创作，只为了唤醒世人内心中那最美的边城。

我叫拂云叟，我的故事，也许就是你的故事！

朋友们，现实很重要，但现实也很残酷，文学是独立的、是纯洁的，一旦同现实中的政治结合起来，

文学就不再纯正，会沦落为现实残酷面的附庸品，

会被卷入无休无止的现实斗争中去，无法自拔！

朋友们，文学是用来表现世界上最美好的一面，

是要唤醒人心中最纯洁的圣地，最美妙的诗意，

如果只是为了打破所谓与读者的隔阂，忽略了文学的纯净，

我们的作品就会因为功利性而失去了自我，

那它也就丧失属于自身的生命！

朋友们，别的我不想多说，只是想强调六个字：和谐、节制、恰当。

朋友们，我无意功利，只是要借文学来悲悯人生、再造我心中梦幻的乡土。

我今天来到这里，是希望阐述我心中永远难以抹去的回忆，

那是凤凰城墙外的清澈河流、那是满眼翠竹中拂过的阵阵清风、

那是悠扬歌声中轻轻浮起的秀丽灵魂、那是湘西如诗如画如音乐的优美意境！

我，叫拂云叟，我的回忆，也许就是你的回忆。我的梦想，也许就是你的梦想……

（5）杏花派

（主张文学表现**，追求文学的形式自由。）

朋友们、前辈们、写手们，我认为：

现实是重要的，通俗是重要的，意境也是重要的！

但是，文学要首先敢于直面真实的人性，

而人性的最真实处，便是我们的**和情感！

**，可耻吗？我不知道为什么要可耻！

情感庸俗吗？我不知道为什么会庸俗？

谁能摆脱**？谁能摆脱情感？

存在，就是合理的，

合理的，就要敢于表达。

我们要表达潜意识中最真实的一面，我们要表达情感生活中最脆弱的一面，

我们要表达内心深邃处最渴求的一面，我们要表达我们灵魂世界中最隐晦的一面！

恐惧，只能徒增恐惧。回避，只能继续回避。

朋友们、前辈们、写手们，**自古是存在的，甚至存在于孩子的身上。

想那商朝末期，有个叫哪吒的孩子，

他为什么与父亲作对到底，他为什么曾追杀父亲苦苦相逼？

因为我们都一样，都无法摆脱**的纠缠！

所以，我们要敢于面对自己的心理，敢于描写私隐的生活，

敢于表现人性的冲动，敢于塑造二重的人格！

不要被传统礼教所束缚，那会绑架住我的手脚，捆绑我们本应自由的心灵！

我们要书写自己的自由在繁华的都市内，

我们要书写自己的自由在乡村的水井旁，

我们要书写自己的自由在丛杂的高粱里，

我们要书写自己的自由在无尽的轮回中！

毫无疑问

我提出的主张

是全天下

最不虚伪的！

（6）新意识派

（主张小说追求纯粹的艺