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韩寒怎么看自己，肖楚可不想和他辩论，他知道自己就是再能说，大概也说不过这个整天耍笔杆子，练嘴皮子的人。不过没关系，肖楚喜欢韩寒就是喜欢他这一点，因为在他的身上永远都充满了争议，他好像也很喜欢这样的争议，总是乐此不疲的和别人打嘴仗，无论事大事小，只要有吵架的机会，他就会兴致勃勃的往上凑，而且每一次都能大胜而归，因为他总是在成功激起了对手的怒火，让对手气的失态之后，悄然退出，让对手的火气无处可撒，而他则躲在一旁偷笑。

肖楚记得前世，韩寒曾经就文学评论家兼书商白烨的一篇名为《“80后”现状与未来》的博文写了一篇名为《文坛是个屁，谁都别装逼》作为回应。

至此，两人就80后是否可称作家，是否已进入文坛等问题的不同见解，最后甚至演变成为了“韩白之争”。

再后来白烨写了一篇名为《我的声明－回应韩寒》作为回应，宣称韩寒的回应文章不批评，而是已经涉嫌对白烨进行人格侮辱和人身攻击。

随后作家陆天明，其子青年导演陆川，以及大陆著名音乐人高晓松相继介入论战，成为一时之网络热点。

韩寒在博客中对以上诸人进行了嘲讽并写有粗口，事件最后以白烨，陆氏父子，高晓松相继关闭个人博客为终结。

此后韩寒还发表了《现代诗和诗人为什么还存在》等三篇文章对现代诗歌与现代诗作者极尽嘲讽，其中包括已故诗人徐志摩与海子，引来与下半身诗人沈浩波、杨黎、伊沙、东篱等论战。

此后他对吵架更是乐此不疲，社会上发生了任何事情，他都会在第一时间发表一下非主流的意见，让那些主流人士恶心一下，进而发生大论战。

其中最有名的几个事例，比如：对于博客链接松岛枫的回应，与现代诗人关于现代诗优劣的讨论，对于与金莎的绯闻的回应，关于中国作协存废的讨论，关于王蒙指责刘翔言论不当的评论。对于抵制家乐福和封杀莎朗斯通的评论，关于爱国主义的讨论，关于汶川地震救援的记录，地震灾后重建中对北川政府奢侈购车的批评，因《零点锋云》节目的对话引发的关于“文学大师”与文化传统的讨论，关于杭州“七十码”事件的评论，关于湖北荆州“天价捞尸”事件的评论，对于上海闵行区钓鱼执法的质疑，对于上海闵行区强制拆迁的批评，对于有关部门出台新规要求电动车上牌的评论，对于谷歌“侵犯”作者版权事件的回应，对于《建国大业》《孔三枪拍案惊奇》等国产电影的批评，对于网评员制度的评论，对于刘谦10年央视春晚“近景魔术”的质疑，对于2010年央视春晚节目《亚克西》的评论，对于局长日记作者韩峰的评论，对于谷歌撤离中国的评论，对于候选《时代周刊》“全球最具影响力人物”的回应，对流传甚广的托名“韩寒”的《不要再给西南灾区捐钱捐水啦》一文的回应，对于福建三网民被捕事件的评论，对于世博会相关问题的最好ｏ回答，对于泰兴屠童案的评论，关于历史教师袁腾飞“被封杀”传闻的评论，对于富士康公司员工跳楼的评论。

几乎韩寒每一次张嘴都能在社会上引起广泛的轰动，当初肖楚作为韩寒的粉丝，对于偶像的动向自然也是了解的很深，只是当时他只能作为一个旁观者，看着韩寒在网络之间纵横捭阖，大杀四方，心生羡慕罢了，可是现在他能够以一个参与者的身份走进去，这让肖楚觉得很兴奋。

“怎么样？对我的提议感兴趣吗？你出名，我赚钱，此外我再给你一定的经济补偿，做为回报！”肖楚期待的看着韩寒，恨不得替他答应下来。

韩寒确实在沉思，他需要好好的想一想，本来年纪轻轻的就在中国文坛占有了一席之地，这已经让他被推到了风口浪尖之上，作协那些闲的蛋疼的人每天都在找他的麻烦，这让他非常恼火。

刚才肖楚提议的时候，其实韩寒已经心动了，他需要一个可以供他发泄的地方，当然他也可以在接受采访的时候骂人，但是那要承担着被和谐的危险，或者是在书上反击，但是那要骂得很隐晦才行，要不然的话根本就出版不了，但是Face波ok就不一样了，之前他已经接触到了这个东西，觉得这样的交流平台正是他所需要的东西，有了这个平台，他就可以完全没有负担的对着那些攻击他的人开炮了。

只是他并不喜欢这种合作模式，就好像大多数中国文人一样，韩寒的身上也有着那种难以言寓的清高，他很不喜欢把什么事情都和钱放在一起，如果今天肖楚来，适合他说“嘿！哥们儿！我给你找了一地儿，那上面你可以撒着欢儿