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另外，五行又与五色挂钩，东方木为青色、南方火为红色、西方金为白色、北方水为黑色、中土黄色！

又，五行又与四季、五脏、养生相关。东方青木主春季，五脏为肝脏，所以春天的时候最容易得肝病，当时全国甲肝大爆发的时候也是这个季节；南方离火主夏天，五脏为心脏，所以夏天应该多清心火，南方人传统有和凉茶的习惯应该与这个相关；西方白金主秋季，五脏为肺脏，所以秋天容易肺燥感冒，多吃些润肺预防感冒的食品；北方黑水主冬季，五脏为肾，这个季节最适合补肾，大江南北这个季节正是火锅大行其道的时候，大家都喜欢温补肾阳；至于“中土”嘛，嘿嘿，懂点中医知识的都知道，前面四种又可称为“肝木、心火、肺金、肾水”，而五脏中就剩下脾胃没说，所以中土就是“脾土”。脾胃是人体摄入营养的最关键脏腑，脾土的重要性，从“病从口入”这句千古流传的话可见一斑。

废话说完，有空吹牛，小说里面对五行、八卦、易理均有所涉及，可以探讨。

楔子

更新时间2008…9…1　17：36：17 字数：4816

天发杀机，斗转星移；

地发杀机，龙蛇起陆；

人发杀机，天地反覆；

天人合发，万化定基！

———《黄帝阴符经》

传说，盘古大神开天辟地之前，宇宙形成之初，道称太极，大道唯一。

鸿蒙初开，始有阴阳。阳清者上升为天，阴浊者下沉为地。阴阳于天地间各走极端，几亿几千万年以来，严寒酷暑变幻更叠，中土灵性五经覆灭又复更生。

在距今大约一万年前左右，阴阳再次调和，中土世界重新成为温暖、湿润的人间乐土，物质充裕、人口迅速膨胀——中土灵性又一次爆发！

然而，这是否又只是一次短暂的和谐呢？！等待中土世界的，是否又是另外一次更大的大灭绝？

所谓阴阳之数，日月之法。草木一易为一岁，十九岁为一章，四章为一蔀，二十蔀为一遂，三遂一首，七首一极，极变至时，生数皆终，万物复始，天以更元，作为纪历⑨——前世传说，此为中土之宿命，唯洞悉宇宙奥秘之神，方能在下一次极变到来之前破解魔咒，延续中土文明！

此时，有巢氏为天下共主，在经营中土世界达千年之久后，其子孙绵延不绝，皆自称大庭氏族。

继有巢氏之后，燧人氏兴起于衡山一带，因其善于取火又教诸夏生民熟食，天下各部膺服其德而奉其王天下千年，其后世子孙皆自称祝融氏，以火为神祗。

燧人氏之后，在距今六千四百多年前，大河以北气候逐年回暖，诸夏数十部陆续北徙。十年后，华胥部族兴起于东海之滨；玄女部族兴起于红山至岫岩一域；水神共工部兴起于恒山至大河一带；有蟜神农部则辗转西北，兴起于泾渭流域……

又经历十年生息，饮血茹毛、洪水猛兽的洪荒世纪宣告寿终正寝，中土世界开始步入文明。后世称这个由华夏诸神亲手缔造的神话的时代——华夏诸神世纪！

世纪之初，来自西北远方的游牧民族鬼方、昆夷①开始向中土迁徙，一年之内，鬼方占据泾渭流域，迫使神农部举族东移；同年，鬼方尾随神农部东进，在常山、恒山一带与共工部遭遇，共工氏力战，亦不能敌。

神农、共工两部战败，就近求救于华胥，希望能够联合天下各部阻止鬼方南下东进。华胥部句芒氏②欣然应允，遂于岱宗歃血盟誓，联合滨海诸夏大小各部一起进击鬼方。

同年秋，诸夏渡过大河，破鬼方于太寒③之野，双方死伤过半。次年冬，鬼方纠结昆夷卷土重来，再次重创神农、共工两部。诸夏在华胥句芒氏的召集下再击鬼方，然鬼方遁入太寒，避而不战。双方僵持不下，诸夏只得暂时回撤。

回撤途中，华胥一部遭遇昆夷伏击，首领句芒氏重伤，诸夏联盟瓦解，从此无力向西。次年，鬼方、昆夷派遣使者求和，言明太寒一域乃两部世代栖息之地，此次东进只是返回世居之地，并非有意与诸夏为敌，而神农、共工两部亦可重返故地。于是双方握手休兵。

时光荏苒，光阴飞逝！

又经过十年生养休息，诸夏逐渐恢复当初元气。但是，包