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（２０）那赐给他这样的善的上帝；

愿意引他上天；让他获得

他的谦卑应得的报酬；这时候；

他把他那最亲爱的夫人交托给

他的信徒；如交托给合法的后嗣一般；

谆谆嘱咐他们要忠诚地爱她；

这个光辉灿烂的灵魂决定离开

她的胸怀；回到它自己的国土；

不愿为自己的肉体找另外的棺柩。�

（２１）如今想一想他是怎样的人；

竟配与另一位一起把彼得的小舟�

（２２）保持在深海之上驶向正确的目

标！

我们的大主教就是如此；因此；

你一定看出；凡是依他的命令

和他同行的人；都装载了良好的货物。

但是他的羊群却变得那样贪求

新奇的食物；在各式各样的草原上

它们迷途徜佯；是势所必然的；

结果；他的羊群从他那里

离开得愈是远；在回到羊栏时

它们的乳囊中愈是空无所有。

固然也有些人惧怕这样迷途；

紧紧与牧羊者靠拢；可是为数那么少；

只要不多的布就可做成他们的僧衣。�

（２３）如今我的话若是讲得不暧昧；

你倾听的时候若是专心一意；

你若是回想一下我说过的话；

那末你的愿望一定满足了一半；

因你将看到他们与本株分裂开来；�

（２４）你也将看出这句话里的非难之意：

‘若是不迷途就会很好地长肥。；〃

①《金言》：希波革拉第斯（公元前四六○至三五七）的著名的医学著作。

②即托马斯。阿奎那；以下是他说的话。

③这两句话都见上一歌。

④指上帝派基督到人间；去为教会流血。〃她的欢乐〃即指基督。

⑤〃两个王子〃：指下面就要讲到的圣芳济和圣多密尼克。

⑥〃大天使〃：象征仁爱。这里指的是圣芳济（一一八二至一二二六）。

⑦〃第二位天使〃象征知识。这里指的是圣多密尼克（一一七○至一二二一）。

⑧以上六行；但丁用他惯用的手法描写了圣芳济的诞生地；阿西西。阿西西是意

大利中部的一个城镇；位于培卢查和福林约两座城镇的大路上。这座城镇是在苏巴西俄山的

西南坡上；东边是图彼诺河；西边是契亚西河（古俾俄的主教乌巴尔杜曾择定苏巴西俄山作

他的退隐处；但未果；故云〃择定〃）。〃朝阳门〃是培卢查的东门；从山上的积雪受到寒

气；从阳光的反射受到暑气。诺彻拉是阿西西东十五公里的亚平宁山麓下的城镇；瓜尔杜是

诺彻拉北八公里的村庄。亚平宁的拔海五千尺的高峰压在这两个地方上面；好象〃重轭〃一

样；使它们不胜负担而呻吟。

⑨阿西西（Assisi）的旧名是Ascesi

；这个字可译为〃我上升〃。但丁说；说〃我上升〃不确切；应该说〃东方〃才对；东方当

然指太阳了。

（１０）圣芳济早年时挥霍无度；到了二十五岁

生了一场重病后；开始严肃起来；把他父亲的钱财施舍给贫人（〃夫人〃即贫穷）。

（１１）他的父亲到主教面前控诉他；他当场脱下了全

部衣服；交还给他的父亲；用一根绳子束在身上。

（１２）〃贫穷〃的〃第一个丈夫〃指

基督。圣芳济生于基督诞生后一一八二年；所以这里说〃一千又一百多年〃。

（１３）凯撒和庞彼作战紧急的时候；需要一

条船；因此在夜间敲一个穷渔人阿迈克拉的门。那渔人见了凯撒并不惊讶；还是安然睡在他

用海草铺成的床上。这是拉丁诗人卢甘在他的《法萨利亚》里讲的故事；并使凯撒说了下面

一段话：

〃幸福的贫穷啊！你是上天所赐的

至大的善；却难得为人所领悟！

这里残忍的掠夺者不来找他的掠夺品；

这里也不会有凶恶可怕的军队光临。〃

《法萨利亚》第五卷。