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第一回　赴盛宴群雄会綦江

身为重庆府“麻乡约”二把头，王金山跻身社会名流，当然是件没有争议的事情。

只是一到夏天，这位五短身材的社会名流，总要毫无例外地穿一件袒胸露腹的粗布小褂，配以川东苦力常穿的吊腿黑粗布裤，更把一根粗黑的辫子盘在头顶，再罩上一条拧成麻花状的白毛巾，活脱就是川东常见的挑夫。

要不是肩膀头绣着象征“麻乡约”的凤鸟刺青，不认识他的人，根本不会想到，这位老兄竟然是赫赫有名的重庆“麻乡约”第二号人物。

“麻乡约”这个名头听起来既拗口又难懂，解释起来却很简单。

清朝初期，大批湖北麻城籍人士迁徙到四川东部，随即，这些移民就开始以“乡亲”的名义组织帮派，“麻乡约”应此而生。

据说，这个帮派内部有严格的规定，即便是湖广籍的移民，但非麻城祖籍就不能加入，“麻乡约”由此得名。

和其他江湖帮派不同，“麻乡约”以经商为主，主业是为川东的湖广籍移民转运物资、传递书信，日久天长，还控制了川东的挑夫业，但和川籍人交往极少。

道光中期，川东每个县城几乎都有“麻乡约”组织，他们不但和土生川人不往来，彼此之间也很少交往，均声称自己是“正宗”湖北麻城后裔，为争夺一些行业的控制权，他们不惜大打出手，在“乡情”这件温情外衣掩盖下，血腥事件不断上演。

咸丰年间，大批“麻乡约”开始衰亡，咸丰末年，只剩下綦江和重庆两家。

两相比较，实力最强的是重庆“麻乡约”。

其时，重庆麻乡约是川东最显赫的商帮，不仅川东地区运输业和挑夫业为其垄断，重庆城里的大客栈和大酒楼，也多为他们掌控，在重庆城，凡是肩膀上凤鸟刺青的人，黑道白道都要礼让三分。

但这天，王金山率领着三十名壮汉，抬一个大号猪笼，在綦江县城里招摇过市，并没有引起多少人注目。

这让王二把头大感扫兴。

说来也难怪，王二把头来得实在太早了。

凌晨的雾气还没散尽，这一票人马就开进距重庆一百多里的綦江县城。

这时綦江的街上，除了更夫，连狗都见不到一条。

那更夫也不过是个老眼昏花的老光棍，就算被王二把头的队伍唬得立刻清醒，赶紧到墙根立定并行注目礼，也无法让二把头得到想象中的*。

直到一行人寻到綦江“麻乡约”总堂门前，王二把头耀武扬威的愿望也没得到满足。

眼见綦江麻乡约总堂门楼上虽张灯结彩，但两扇乌黑的大门却紧闭着，情绪低落的王二把头不由骂道：“龟儿子麻义搞啥子嘛，撒帖子请人，啥子时候还不开门，老子来了，都没得地方喝口水！”

抬猪笼的一个汉子接腔说：“是咧，麻义这龟儿子，做事情小气得很！比咱堂口可差远喽！”

又有人说：“踢开门，把猪笼丢进去，让龟儿子们醒醒！”

王二把头听了，回头骂道：“鬼影子都没见到一个，闹起事情来起，给你看撒？”

那汉子不服，说：“那咱就傻儿一样站在这里等？”

王二把头火更大了，骂道：“人家长个脑壳，是用来算计的，你长个脑壳咧？是用来盛猪油撒？对面不是个茶馆？去，把门喊开撒，到里面坐起等！”

搭话的汉子就去街对面的茶馆叫门，拍了几下门板，里面却并没有人回应。

王把头骂道；“傻儿长了脚，还知道抬起踹门，你长个脚，就为了穿鞋撒？龟儿子是哪的斯文人？”

说着话，他自己到了茶馆门前，抬脚便踢那黑漆漆的门板。

川东的临街铺面，正面不设门窗，平日里营业，整间铺子就是个前面不加遮挡的大开间，一但歇业，商家就用大约五寸宽的门板，把临街的一面挡起来，这家茶馆自然也不例外，王金山踢响门板，其他的门板也跟着“框框”作响，整座房子似乎也晃动起来。

王金山脚上使劲，嘴巴也不闲着，大喊道：“啥子时候了，开门做生意撒！”

眼见房子都要塌了，里面立时就有人答话道：“哪一个嘛，大早起来就要喝茶！”

说归说，居中的两块门板很快打开，里面出来一个六十岁上下的精瘦老人，用一双惺忪的睡眼打量王把头，见他面生，就自语似地嘟囔着：“就说嘛，