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尚子说她觉得这地方很奇怪，像祭祀场所，但和一般的祭祀之地又多出许多的古怪，现在她看到瓮棺里婴儿尸骨长出一个动物她就明白了。

葫芦眼睛盯着地上的那只动物，做好防范准备，嘴里问尚子：“小妹，你明白什么了，我葫芦可没看出什么毛病，这东西到底是什么，难道是‘人虫’？”

尚子说她不知道这东西是什么，但可以肯定这一带以前生活着一个原始部族，到现在可能有一千多年的历史，朝代可以追溯到汉代，这里不是简单的祭祀场所，应该是巫祭神坛。

至于尚子从何处得出结论把此地化为巫祭神坛，她也给出了解释。尚子认为我们前面在溪潭里见到的怪物可能就是这一带部族崇拜的神灵，这些动物很爱吃人的脑髓，所以祭祀时把小孩杀死，装入瓮中，同时放入这类动物吸食其脑髓。这些动物把尸体的脑髓吃光就会从罐子底部破土出来，罐子底部是有一个拳头大小的半盖的洞口。

建国有问尚子，从何处判断是巫祭的神坛。尚子说道：“我也不确定，这也仅仅是传说，在昆仑山雪峰深处曾经生存着一个有特殊能力的古人，这就是中国传说的香巴拉王国，我曾经和安洁姐姐去过美国，在她那里就有一本《中国传说纪录》，里面写到关于香巴拉王国的传说。”

香巴拉王国是传说的古国，至今仍未找到相关确定的遗址，和亚特兰蒂斯城一样神秘。据说香巴拉很崇拜巫师，以兴建巫祭神坛为重，和佛家修塔一样。对于尚子所说这些，我略有耳闻，我看此地应该就是巫祭神坛，至于是不是香巴拉王国的巫祭神坛还有待商榷。

尚子对着我问道：“默默，你知道这动物是什么吗？”

大家围着地上那俱尸体和动物看了半天，我放眼瞧了此处环境，以我的推论，我知道这里是什么地方，也知道这吃人脑髓的动物是什么。

我说这动物是用作祭祀神灵的“劙髓蛤蟆”，“神灵”就是我们在溪潭里见到的那只头戴金鼎的怪物，至于是什么动物，我们未看到全貌我也不好作定论。

还记得我们前面遇到的螵蛸吗，螵蛸成体就生成螳螂，这一带肯定有螳螂巢穴。巫祭神坛本身已经养成了自己的食物链：螵蛸成体而生螳螂；螳螂喂食劙髓蛤蟆壮大；劙髓蛤蟆食人脑髓形成灵性；劙髓蛤蟆喂食溪潭深处的怪物，那怪物就是这一带部族所敬奉的“神灵”。神灵吃人，加上食食人脑髓的劙髓蛤蟆，本性可能出乎我们的想象。

当兵那几年，我在新疆随探险队挖掘过一个浅葬墓，棺木里就放着一条干鱼，当时有个胆子大的英国探险家把这条鱼炖汤喝了，过得三分钟七巧流血而死。尸体运到医院进行解剖，没有发现病毒，或者其他有害人体的东西，这件事也是无解之迷。

这“神灵”和那干鱼应该有同样的“邪恶精神力量”存在，此处巫祭神坛草木皆非比寻常，千万不可大意了。

我们已经得出了了初步的结论，现在就要看看这劙髓蛤蟆有何本事了。

葫芦指指天说道：“默默，天要黑了，咱们怎么办，路又找不到出去，我看还得在这歇一晚上！”

建国打量一阵说道：“这地方不知道安不安全，这些劙髓蛤蟆不会伤人吧？”

我说蛤蟆伤不伤人我也没法判定，反正中外巫师都以蛤蟆的血浆、筋肉当做灵物，修巫术、练巫气、提巫灵，对于巫师来说蛤蟆可谓全身上下都是宝。

尚子小声说道：“这里有上百个装殓婴儿尸体的罐子，里面的劙髓蛤蟆不会都跳出来吧？”

葫芦抢答：“真出来我们也不用怕啊，最多就一砖头大，出来一只拍死一只，谁怕谁！”

尚子巴扎了几下眼睛，无奈地说道：“葫芦哥哥，蛤蟆身上会冒白浆，这些白浆有毒的，掉到眼睛里，立马就瞎了！毒性强的沾到皮肤都不得了。”

建国听得尚子此番解释弄得瞠目结舌：“东西越小，越厉害，不惹为妙！”

我说道：“葫芦，建国在这地方烧上一圈火炭，我们就睡火炭中间，应该没事！”

葫芦和建国听我吩咐，急忙在此地方圆中间铲出一块平地来，在周围画出了直径将近六米的圆圈，接着把睡袋和背包都丢到碳圈之中。

天色要过个把小时才会入夜，大家都疲惫不堪，但看到此处遗址，多少都有些兴奋。尚子也不急着去睡，在周围又作起研究，她说要是能给她一个星期说不定就有大发现了。

我带着葫芦和建国准备把地上的尸骸和那只劙髓蛤蟆处理掉。

此时那只劙髓