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这样的盛事，于琼州，还是破天荒的头一遭。无怪乎连老夫子，都替时八取字为“文昌”。

时文昌和一起前来参考的几位同学，就在京中等着殿试。这时周侗老爷子那边有了新动向。周侗老爷子按历史，寿元将尽了，不过时八有的是小寿桃，一颗下去，就是八年。送老人，很给力。

周侗吃过寿桃，寿元已经延长，不过还是想归隐，送了岳飞一套弓，随后，便南下，要来琼州归隐，与张老教头同享天伦，顺便教教琼州东城学院的学子们。

半路被人打劫了。

为掩人耳目，时八还是用马车，天山遁的法子，将周侗送出密室，半路悄悄搭乘普通的系统商船，顺着运河南下，一路无事，不想船行到扬子江面时，被人打劫了。听到这个消息时，时八在羑里刷八卦。得知后，撕卷回琼州，调集空骑兵，回头传送到扬州，出去不远，便见一支船队被围击。

围击他们的，是另一批破落的小船，小船本身只是渔船，没什么了不起，只是船上的玩家，不同寻常。多是道士，道士没什么了不起，只是他们手下的亲兵，不是普通的道兵，或是像时八手下这样的肉盾。

都不是，根本就不是活人，都是尸体。

这是尸兵。

这些尸兵行动如飞，敏捷如猿，在船船之间跳上跳下，毫无鸭梨。周侗镇守船头，将四面八方来袭之尸击退。

“大胆妖道！光天化日，竟然纵尸打劫！不怕天打雷劈么！”好汉饶命从里八卦飞出来，冲下面的人骂战。

通过玩家摸索，发现骂战可以有效降低敌军军纪，延缓敌人指令的响应时间，但相应地，会增长敌人怒气，增加敌人的攻击力，有利有弊，具体效果，谁用谁知道，反正爱说话的朋友，都喜欢拿着便携的扬声喇叭玩骂战。

听到好汉饶命的骂战，下面的人哄然大笑。随后传来扬声喇叭特有的音色：

“上面的人听着……”

*面的人听着，这是扬声控们比较常用的开场白。就像某港批量出产的警匪片中，警察一方，总喜欢躲在车后，拿起扬声喇叭大喊：“里面的人听着……”后面多半是“你们已经被包围了”。

“上面的人听好了！我们是茅山派的道士……”

“又是茅山派的道士……”时八心中觉得无语。上次在泾县，不经意碰到他们在那里争利，到长江，又是他们在这里打劫，真是有够活跃的。

“我们是堂堂正正的茅山道士！名门正派！你们如果想要路见不平，替天行道的话，很遗憾地告诉你，你找错对象了！”

妖道一般指“邪恶的道士”，但在这游戏中，也是一种职业。乃是鬼类不肯走寻常的转生投胎路，反而寻常合适的肉身，搞邪恶的夺舍活动，夺舍之后，人不人，鬼不鬼，因为鬼类元神方面有优势，多半会就着原来的优势，走道士路线，养尸兵，炼鬼幡，制毒水，造骨器，以各种手段劫掠或偷盗生灵精元，都是妖道常用的手段。

茅山派这帮道士，显然以为好汉饶命因为他们手下的尸兵，误会他们是走妖道路线的鬼修了。

却不知他们才误会好汉饶命了。好汉饶命说他们妖道，并不光指他们的职业，还指他们的品行……其实打劫什么的，基本上大家都在做，拿这种事情说事，纯粹就是找个由头骂人，可惜叫人误会，不只没有激怒对方，反倒被人鄙视无知了。

茅山道士除了符箓术是个特色，炼尸之术，也是一绝。

好汉饶命当时听得一翻白眼：“你妹的！哥骂你你还听不懂了？竟敢打劫我们的船队！活得不耐烦了么？”

茅山好汉们这才明白过来。

182章　道藏

“小强。这帮茅山的，什么来历？”时八问小强。他退隐江湖好多“年”，对外面世界的风云变幻，已经不大清楚了。

“他们本来是太湖的水寇，后来高师富，在燕子坞寻出慕容复，他们近水楼台，占了先机，在新燕势力中也是一派势力，之后新燕崩溃，新燕的人四散避走，寻找落脚点，他们不知走了什么运气，撞开了茅山派的山门，成为了茅山的第一批外门弟子，其中五个，各习得一门五行术法，分别称为金茅，木茅，水茅，火茅，土茅。组合成队后，战力倍增。人称茅山五霸。”

“论坛上人称五茅的就是他们。”好汉饶命正在跟下边的人对骂，抽空插嘴道。

小强：“……茅山的术法，很有独到之处，不只道士可炼，祭祀也可修习。祭祀的效果可能比道士更好。茅山的尸兵祭炼