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，这种榜样的力量对子女的影响是极其巨大的。我们很难想象，当家长难以做到信守承诺的时候，孩子的心理将会朝着怎样的方向发展。

第三章　人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（4）

从另一个层面上来说，家长先于孩子而存在，这不仅仅意味着家长要为孩子提供生活上的保障，同时也意味着我们的家长具有先天的权威性。在孩子的眼中，这种权威性代表着最终的裁决，具有莫大的意义。而当家长不能将承诺兑现为实物的时候，也就标志着这种权威性，在不知不觉中遭受了损害，家长在孩子心目中的地位，也自然大为下降。

事实上，在中华民族的传统教育思想中，也同样蕴含着诚信家教的思想。

曾子其人，是孔子门下的一名弟子。根据历史典籍的记载，一次曾子的妻子出门，她的儿子哭闹着要跟着去，于是曾子的妻子就哄他说：“你在家等着，回来后杀猪给你吃。”

妻子本是随口一说的话，而孩子却信以为真。当妻子回到家中时，发现曾子正在磨刀准备杀猪，便连忙劝阻说：“我说杀猪是哄孩子的。”曾子回答道：“小孩子判断与思考能力，一切都要向父母亲学习，听从父母给予的正确教导，假如现在欺骗他，就是教孩子骗人，父母欺骗孩子，孩子就不会再相信父母。”

这个小故事，正是著名的“杀猪教子”典故。其之所以能够流传千古，就在于在我们的传统教育思想中，存在着对诚信教育的深刻认识。

可以说，诚信作为人类最宝贵的一类品德，并非是来自先天。一份好的诚信习惯与品德，往往是在长期的家庭教育与生活实践中形成的，而这就要求我们的家长在孩子面前必须表现出应有的诚信，即使在点滴小事之上，也要成为孩子心目中诚信的楷模。

假如我们对当下社会风气有所感悟，就会知道缺乏诚信，已经成为我们这个时代发展的痼疾。而作为孩子行为上的导师，在家庭教育上培养诚信，则是我们每个家长都必须重视的事情。

4．物质阴影下的心理贫困

当人们进行一项愉快的活动时，如果提供外部的物质奖励，反而会减少这项活动对参与者的吸引力。

——德西

当家长将物质刺激手段引入家庭教育中时，带来了另一个意想不到的问题，那就是孩子的心理贫困。

所谓的心理贫困，指的是孩子在长期物质刺激下，在心理上出现的失落现象。

根据心理学研究显示，当人们在进行一项自己喜欢的活动时，其内心自然会产生愉快的感觉，这种感觉在心理学上被称之为内感报酬。

在这个时候，如果有人为其提供外部的物质奖励，那么不但不会使参与者产生更高的积极性，反而会使活动对他们的吸引力降低。

在心理学上，这一现象被称之为德西效应，之所以会出现这样的结果，其道理是很简单的，我们不妨通过一个小故事来了解这一现象的真谛。

在美国的一个地方，曾经有一群孩子经常在一位老人家门口 嬉闹，发出响亮的吵声，这让喜欢安静的老人倍感煎熬。

于是，老人走出房门，给了每个孩子10美分，并对他们说：“你们让这里变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，用这点钱来表示我对你们的谢意。”

这意外的收入令孩子们倍感兴奋，于是他们在第二天继续聚集在老人家门口，一如既往地发出巨大的吵闹声，这一次老人又出来，然而只给了每个孩子5美分。

第三天，当老人发给每个孩子2美分的时候，孩子们变得勃然大怒：“我们付出这么大的辛苦，吵闹供你开心，却只给我们2美分。”于是，他们向老人起誓，从今以后再也不会来为老人吵闹取乐了。

第三章　人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（5）

看过这个小故事，我们就容易理解这一现象中包含的道理了。

在这个故事中，老人所用的手段很简单，孩子们原本自发在其家门口玩耍的，这时，“为了快乐而玩”就是孩子们的内感报酬，而在老人的物质奖励下，“为快乐而玩”的内感报酬，却变成了“为金钱而玩”的外加报酬。在老人的操纵之下，外加报酬每天都在递减，随之而来的是孩子们乐趣的递减，从而很自然地操控了孩子们的行为。

在我们的家庭生活中，有许多孩子对于学习、劳动怀有不小的兴趣，而根据心理学研究表明，孩子学习内容本身的内在兴趣是学习的最佳动机。