第243章 过江龙会歙州汉(第1/2 页)

第243章

过江龙会歙州汉

名不正则言不顺，言不顺则事不成。

曹杰这群过江龙，想要在歙州搞事，难度极大。

地方势力的联防互保，可不是闹着玩的。

不管在哪个州县，地方豪强都排外。

可与宝光寺有了战略合作关系，那便有了做事的理由。

佛门在江南虽然节节败退，连各地的寺庙都保不住，可烂船还有三斤钉，佛门能够传教，靠的不只是那张嘴，还有能打能杀的僧兵。

平时为僧，战时为兵！自古以来，佛门不纳税、不兵役、不徭役，大的寺庙都能盘踞一座山，山下良田不少，皆为寺中资产。

富可敌国还算不上，但富得流油，是一定的。

穷文富武，这是一句老话，也是一句真理。

那嵩山少林寺、五台山文殊寺、江南普渡寺、长安净影寺，以及九华天台寺，都有僧兵。

而且周围百姓也都愿意供养僧兵，因为相比献给寺庙中的香火钱，朝廷所征收的苛捐重税，那是会让人家破人亡的。

曹杰和元嗔长老聊了一天，初步达成了共识。

他们一行将以青州宝珠寺的名义在歙州行动。

宝珠寺前来歙州干吗呢！就是和宝光寺交流佛法。

宝珠、宝光，一听就是兄弟寺庙。

眼见歙州山水风景秀丽，便四处逛一逛，这再正常不过吧！若是见到有异端欺负僧侣，出手教训一番，这也再正常不过吧！

神霄派有朝廷做靠山，惹不起，这摩尼教都是一群泥腿子，还能让你给欺负了？元嗔长老也是没了办法。

他养着邓元觉，任由他酒肉破戒，却也只能仰仗他的武力护住一寺之地，开疆拓土凭“宝光如来”一人那是送死。

现在来了一群过江龙，若是还束手束脚，那不如打包好行礼回九华山当乌龟算球。

摩尼教做大，佛门岂有容身之地。

这不是寻常的战争，这是信仰之战。

元嗔长老准备和摩尼教好好掰掰手腕，大不了就回九华山嘛！至于曹杰，勾搭上了江南佛门，在方腊身边插上一面旗，即是为未来谋划，也是为了从方腊手里截取那些好汉。

“元觉兄弟，这歙州可有什么美酒美食？”对于酒肉和尚，曹杰自然从他爱好上手。

邓元觉舔了舔嘴唇，数着手指道：“这你可问对人了，臭鳜鱼、毛豆腐、蒸鸡熏鸭、火腿炖甲鱼、清蒸石鸡……再来上一坛甲酒……啧啧，快活似神仙。”

“假酒？”

“就是自家酿的米酒。”

“哦！”曹杰点头，说道：“走，今日不醉不归。”

曹杰出手，自是豪爽。

酒过三巡，见两个胖大和尚斗起酒来，曹杰微微一叹。

“哥哥为何叹气？”刘唐配合着问道。

“歙州天地灵秀之地，结识了元觉兄弟，当浮一大白。只不过，我听长老说，那食菜事魔者占领了大半个歙州，聚拢了许多歙州好汉，也不知还能结识几个。”

“哥哥好结交好汉，不如问问元觉兄弟。”“嗝！”

邓元觉瓮声道：“我也曾结识几位好汉，只是最近没了联系。”

“多有谁？”

“有个绰号小养由基的庞万春，箭无虚发，可百步穿杨；有个山中铁匠，会打军器的杜微，会使六口飞刀；有个山里石匠出身，惯使一条钢枪的王寅，这条枪神出鬼没，万夫莫挡，这倒也罢了，其人却颇通文墨，精通谋略……”

“既然是好汉，兄弟怎不多联系。这样吧！小弟来做东，兄弟请他们前来喝酒，也为我引荐引荐。”

“也不知还在不在家……唉！”邓元觉长叹一声：“这歙州穷乡僻壤，不走出去，哪里能活。也就长老留我，否则我也走了。”

《徽州府志》载：徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。

北宋时江南还未得到彻底开发，想走出去当小商小贩都没机会。

请邓元觉出面，曹杰准备会一会这些歙州好汉。

能拉拢最好，纵然暂时不能拉拢，也要混个脸熟。

两日后，邓元觉带来了一个好消息以及一个坏消息。

好消息是联系上了这些歙州好汉，而坏消息则是摩尼教也在拉拢他们。

庞万春，“小李