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恋爱中的两个人应该是平等的，至少不是一个在天，一个在地。爱情很忌讳出现鄙夷，如果已经看不起对方了，怎么可能心存爱惜？所以爱情既非仰视也非俯瞰，爱情应该是门当户对，比翼双飞，这样的位置，才能使相互尊重变得可能。

在封建社会，门当户对的清晰指向就是出身。公子少爷必须娶大家闺秀，小家碧玉再可爱也只能纳妾候补，更不要说是从良妓女了，要不怎会有杜十娘怒沉百宝箱的千古悲剧？门风神圣而不可侵犯，所以正宫娘娘通常是大有来头。

贾宝玉和林黛玉之所以不能走进婚姻殿堂，其根本原因就是门不当户不对，无依无靠的林黛玉自己尚且寄人篱下，拿什么去和通灵宝玉成双结对呢？爱情只能被门户所欺，木石前盟只能让位于金玉良缘。

还有个现成的例子可以拿来感慨一番：英国已故王妃戴安娜，我不知道她是否后悔嫁进皇室，她原本可以像别的女子一样平淡安稳地生活至今。

她不属于那个规律森严的皇室，为此吃足苦头。灰姑娘飞上了树梢头，可是高处不胜寒。查尔斯无论血统、教养，还是爱好、习惯，与戴安娜通通不合，他们注定水火不相容。

物以类聚，人以群分。同样的，在张爱玲笔下，我们可以看到《金锁记》里的七巧，在年华老去的某夜突然觉悟，如果当初嫁给门当户对的丁玉根、张少泉，那么至少可以得到俗世的幸福。

其实，我们并不能接受两个不匹配的人在一起，通常称那是惊世骇俗的畸恋，甚至会愤恨、唾弃，然后冠以鲜花与牛粪，天鹅与蛤蟆的称谓。而男人看到巧妇拙夫的组合，更是会情不自禁地痛心疾首。我们还是喜欢看到龙凤配的赏心悦目，还是赞同门当户对。

爱情中必须有门户之见，虽然说爱情是感性的，但是感性不代表可以为所欲为。爱到一定程度就会要求做天长地久的柴米夫妻，然后，不得不直面一系列现实问题。比方说房子、宗教信仰、教育程度。如果矛盾不能妥善解决，那很可能就成了埋伏暗处的地雷，只需一个契机，就能把爱情炸得粉碎。文化、地位、修养的差异，最终会成为爱情与婚姻的障碍。

王子虽然爱上了灰姑娘，可他以后一定会嫌弃灰姑娘出身寒微，不识大体。而灰姑娘陷在一种心照不宣的轻视里，或者心生自卑，或者愤怒而痛苦。童话常常以一句“两人从此过上幸福的生活”来搪塞读者，可是怎么可能幸福呢？他们没有共同的生活土壤，谁也不了解谁，可能只是因为第一感觉良好便认定是爱情了。

再比如卫希礼尊从家规娶了表妹媚兰，他可以和媚兰一起听音乐、看书，而郝思嘉是另一个世界的人，她强大的生命力使卫希礼一边向往，一边恐惧。他们是不合拍的两个音符，注定不能琴瑟合鸣。

常常有女明星嫁入豪门的新闻在耳边掠过。我的第一反应就是豪门一入深似海，善自珍重吧。很多年前刘姓女明星以为自己嫁定许公子，可是最后许公子娶了门当户对的何姓富家女。这是否有些黑色幽默的成分呢？可以想像当时女明星梁山伯般的绝望心境。

女明星嫁入豪门固然累人，可是普通市民和明星恋爱同样艰难。比如梁咏琪，比如木村拓哉。我们并不能简单地指责他们肯定是一飞冲天后的陈世美心态。真的，爱情会因为两人地位不等同，步伐不一致而踉跄，停滞，倒退。

我们不再是天造地设的金童玉女，我不想再和你玩跷跷板的爱情了，所以，爱情玩儿完。

暧昧的第三类感情

我坚信有第三类感情这回事，它比友情大一个尺码，可还没到爱情的火候。应该是一种半醉半醒的关系，彼此喜欢，彼此欣赏，但始终保持良好心态，恪守道德标准。

法·拉罗斯福说，所谓友情，只不过是社交、欲望的交涉，以及手腕、好意交换而已。咱先不指责老法将高尚的友谊剥去了外衣，既然友谊也是社交，那凭什么社交还得指定性别？谁规定异性只能作为培养爱情的对象？谁规定友情产生于同性之间，爱情产生在异性之间？要知道现在爱情的爪子已经伸进了同性这一领域，多少男人对美女视若无睹，比方瑞奇·马丁、黄耀明、张国荣这样靓绝人寰的帅哥。凭什么友情就得原地踏步？而且在发扬光大的过程中必然变质走味？未必啊！

男人的友谊是无须言传的默契，女人的友谊是无话不说的亲密，一动一静，实在应该合而为一。当男人与女人有着非同一般的友谊时，就会加倍疼爱对方：男人会把大男子主义的蛮横收敛几分，将绅士风度进行到底