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“那好，皙子。”叶开一笑，道：“刚才一直不见皙子露面，不知道在忙些什么？”

“良大。。。良公，皙子这些日子正在编译西方典籍，有失远迎，请良公莫怪。”杨度表达了抱歉。

“这些都是小事，本官也素来不喜，不知道什么典籍竟然能够让皙子如此痴心？”叶开好奇的问道。

杨度从桌子上拿出了一本书，“良公就是这本。”

“《西洋宪政考》？”叶开看了一眼，接了过来。

“这本书是西方著名典籍，包揽了西洋所有宪政观点，既然我大清正在立宪，就不可不参照西方先例，这些日子，也是颇有心得。”

“皙子不愧为宪政大家，正好，本官也想就此事与皙子讨教，不知皙子意下如何？”叶开把书放在一边，摆出一副求教的姿态。

“求之不得，愿闻其详。”杨度同样露出好奇的一面。

“那好，咱们就坐下来好好谈谈。”叶开坐了下来，他的试探才刚刚开始。（未完待续。）

第一百五十章　英国“妈”还是日本“爹”

（猜猜本章标题是哪部电视剧的梗？）

“皙子，你觉得当今世界各立宪国中，哪一国最富强？”叶开一上来就抛出了一个尖锐的问题。

杨度低头想了想，逐条分析道：“英国称雄世界二百年，现如强弩之末，颓势已露。法国首开大革命先河，但内政纷扰，至今动荡不已。而俄国虽为世界最大国，立宪刚行，与我大清不相上下，也不足法，真要说起来最富强国，应该是东洋对岸的美国。”

杨度得出了这么一个结论，基本和叶开的认知差不多，十九世纪末，美国在经济上已经居于世界第一，并且遥遥领先整个欧洲，只不过受困于门罗主义，扩张的爪牙迟迟无法伸向全世界。

“这么说美国最值得我国效仿？”叶开追问。

“非也，美国虽强，却不适合中国，美国是迁徙国，开国一百余年，并无君主统治，实行的是共和制，而我中国帝王统治两千年，忠君奉主已深入骨髓，美国那一套是万万学不来。”作为铁杆的君主立宪派，杨度依然坚持他的主张，到死也坚持只有立宪皇帝才能救中国，这才有了他怂恿袁世凯称帝的荒唐闹剧。

“皙子倒是和海外的孙文针锋相对啊。”叶开哑然失笑，“那我大清立宪当效仿哪一国呢？”

“自然应该效仿君主立宪政体的国家，欧洲各国从前也都有君主皇帝，国力并不如我大清，然而一旦纷纷立宪后，变君决为公决，变一人决为万人决，自此列强并起，称雄世界，前有英法，后有八国中的意大利，比利时，日本等弹丸小国，由此可见，立宪才能变救危济世，这与我大清的国情正好吻合，学习欧日最合适。”

杨度回答道，他是君主立宪的铁杆信奉者，这个信仰一辈子没改变，再者国人最喜好以史为鉴，在当时列强中清一色的几乎都是君主国，所以君主立宪在当时极有市场，而孙中山鼓吹的共和论却备受冷落。

叶开点了一下头，没有过多插话，继续问道：“但本官还有一个疑问，现世界各国宪政无外乎两种，一种是没爹没妈的共和，内无君主，诸如你刚才说的美国，另一种是有爹有妈的君宪，诸如英德日意比云云，但这君宪国又分为两种，一种是君主掌大权，诸如日本的天皇，德国的德皇，法律虽由国会制定，但须君主裁决，这内阁也是君主任命的，此为‘爹’。另一种是君主无实权，诸如英国的女王，万事由国会公议，君主不可过问，手里面半点权力都没有，此为“妈”。皙子你说，我大清立宪，是要学日本的‘爹’呢还是学英国的‘妈’？”

叶开这个比喻倒是很贴切，杨度听得也是很稀奇，他这话到等于变相再问，君宪，君宪，是君主立宪呢，还是立宪君主呢？这是两个截然不同的制度，属于一条藤上的双生花。

杨度想了想回答道：“在下考察西洋各国宪政，与中国国情大抵相当者，只有两国，非德即日，良公你看德国为欧洲最强国，日本为亚洲最强国，此两国均为后起之秀，德意志统一不过三十年，日本维新也是三十年，而短短三十年就能变弱为强，可见立宪的实君才是强国之根本，现在我大清立宪缺的就是时间，所以只有效仿德日，才能免于沦为鱼肉之国。”

“皙子的想法倒和我一模一样啊。”

叶开听到了他最想听的话。

君主立宪只有英国这一家，而在当时，立宪君主却是包含了德国，日本，意大利，比利时，挪威，瑞典等等一大堆国