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有震旦第一丛林之称的文殊院，也先早就慕名。他向何柳打听寺庙在何处，何柳告诉他前面不远就是。也先一看天色尚早，信步进入寺院。佛门圣地，带兵器进入怕玷污了神灵，也先叫侍卫别进去了，就在山门等他。

蒙古千百年来，盛行着各种宗教，其中以萨满、崇火教最盛。成吉思汗采取兼容之策，允许各教并立，使藏传佛教得以进入蒙古。忽必烈建立蒙古帝国后，藏传佛教格鲁派已经深入大漠，各地大兴修建庙宇之风。也先虽然不信佛，但对佛教充满了兴趣。到了中原，自然要参观佛寺。在弥勒佛像前，也先端详着笑容可掬的大肚佛，久久玩味着“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”的对联。看似浅显易懂，其中却藏着深奥的道理。也先悟出几分禅机，笑着来到大雄宝殿。大殿左右的柱子上，分别刻着：天下事了犹未了何妨以不了了之，世外人法无定法然后知非法法也。也先一看，恍然大悟，方玉写的对联原来出自这儿。当初，他在大佛寺买下方玉这幅字，不仅仅是方玉写的字好，还在于字里行间隐藏着博大精深的含义。也先至今还将这副对联挂在他的寝宫，每日都要看上几遍。然而，他始终不得要领。

也先进入殿内，在释加牟尼的像前顶礼膜拜，礼毕，他将一锭金子放进功德箱。坐在佛像前的老和尚敲响了钟，肃穆的钟声，久久在大殿里回荡。也先起身，最后向佛像鞠了一躬，转身欲往外走。

“施主留步！”

也先停了下来，四处一看，殿内除了自己，敲钟的老和尚，别无他人：“法师，你是在叫我？”

老和尚双手合十：“阿弥托福……施主愿意饮上一杯清茶么？”

也先看着老和尚，他的眉毛、胡子全白了，脸色却如童子般红艳，尤其是他一双眼睛，闪烁出睿智之光。也先正想破解那幅对联的含义，便欣然允诺，返身在老和尚面前一个蒲团上坐下。

“敢问法师，尊姓大名？”

“老衲法号戒品。”

“原来是戒品大师！”也先在大漠时，听当地的喇嘛说过，中原有个叫戒品的方丈佛学精深，一双慧眼能洞察世间万事。他望着戒品，肃然起敬：“大师，殿外廊柱上那幅对联，在下一直不明所以，还请破解。”

“天下事了犹未了，何妨以不了了之……施主，人与宇宙相比，乃沧海一粟而已；而人的贪欲，却远无止境。纵观盘古开天辟地，三皇五帝到于今，若无天时、地利、人和的根基与因缘，历代君王如逆流而动，难有作为。试以先朝大元为例：未取得中原时，仅为边塞一个部落，其励精图治，终成一统。趁大宋皇帝昏馈，群臣*，取而代之。然，仅数十年，就被赶回大漠。何故？中原本不属你，岂能强求！老衲猜想，其子其孙仍念念不忘失去的江山……施主，祖上的愿望，若无机缘，并非子孙都能实现，和非去实现不可。世间之事，看似了了，其实未了，既然无力去做，何妨以不了了之呢？”

也先闻言大惊，戒品大师看出了自己的身份？他是有意言之，还是无意而言？

戒品淡然一笑：“世外人法无定法，然后知非法法也……从古自今，改朝换代之后，都要颁布新法，世间没有一成不变之法。审时度势之人，更无定法可依，而是司法自然，以顺应自然之法为其准则，安身立命也好，兴邦治国也罢，莫不顺其自然！这也就是道家所说的无为而治。”

“大师，为何身在佛门，却所言道家之语？”

“施主有所不知。这佛中有道，道中有佛……”

也先听后久久不语，戒品大师的话不无道理。然而，他在接过父亲的王位时，就立下誓言，一定要夺回失去的江山。如今，他已经准备得差不多了，只等一个最好的时机。现在的大明，如摇摇欲坠的大厦，经不住他那能翻江倒海的急风暴雨。他养精蓄锐多年，就是为了实现祖上的遗愿，岂能轻言放弃！

“大师，我若求佛保佑我实现心中所想呢？”

“阿弥托福，我佛慈悲为怀，劝人行善积德……施主切莫反其道而行之！”

“若反其道而行之，那又如何？”也先压抑住心里陡然升起的火气。

戒品敲响了钟，淡淡说道：“打入十八层地狱，永世不得翻身！”

也先从蒲团上跳将起