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感受着这些，王存业不禁寄情于若有所思

地球上曾经有过三教合一，但这只是妄论

本质上说，道家之根基，在于“气”，道论有言：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”

而佛之论，建立在心上，一切世界唯心是造，就点明了主旨

而儒在于仁礼，以成君子之论，在于天下生民生业，来自于人，特别是政治的活动，这三种力量截然不同

就和上次所思一样，修道界中有着二种倾向，一种讲究道心，宣传服食丹药就无法证道，一种讲究造化丹药，称若只论道心就落到佛门范畴，有物混成才是道门根本大道

实际上论根本的话，第一种的确是外道，这是佛教思想渗透的结果，才谈着所谓的心性，看来本世界也避免不了一些佛门影响

不过本世界却还没有金仙这称号，这就证明不管此世界道法受到什么影响，根子还是正宗

道家无金仙，金仙第一次出现，是宋徽宗时，此帝尚道，要化佛为道，因此诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德”

明朝，沉德符《野获编补遗。释道。废佛氏》：“宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士”

这本是化佛为道，由于佛的金身，因此称金仙

故金仙者，佛也

其实金仙被称为是仙道一种，出于明朝中叶以后，在清朝确定，历史不过三五百年，这实是有些无知或者别有用心之辈，实三教合一，以佛代道，称金仙在天仙之上，这与背弃道门又有何异？

当然道门也不是没有心性，只是道门的心性称之道德，什么是道德？

顺道而有德

王存业沉心而问，自己是顺道而有德了吗？

这就是大数

可惜的是王存业也不知道，道论出了，是为了争取自己生机，可以后因此而产生的世界演化，自己却不清楚

只却清楚，自己天眷和三品辅国真人位业，使自己气运厚实，但在力量上来说，自己还没有完全完成鬼仙蜕化，自己洞察三万六千卷道经，青华宝箓几次改良修正，几近于完美

同级之内，同时格杀五个鬼仙都可能，但要是遇到地仙……

马车停了下来，王存业脸上迷茫的神色一下子消失了，眼中清冷，脸上棱角是分明，他慢慢下了车，踏到了青云观的门前

“知我罪我，其唯春秋”

在门前，王存业突然之间想起了这句话，对颁布道论，献出明珠之策的患得患失，一下子消失了，当下就震了震长袍，踏步而进

“各位真人，玄尚真人回来了”道童禀告落入诸多真人耳中，各个人神态不一，有的脸无表情，有的冷笑，有的怒容

玄静真人神色冷淡，喝了口茶，对着道童出言说：“且把玄尚真人请来”

道童闻言连忙应是，退了出去

片刻，一阵轻微脚步声已传了进来

“我们的玄尚真人来了”上颜子饮了一口茶，茶碗盖好，放回了桌面，淡淡说着，原本冷笑已经不见，只有一片淡漠

见着上颜子这神态，众道人都收敛了神态，一脸淡漠

就在这时，王存业步入大厅，见得几位真人，稽首：“玄尚见过各位真人”

上颜子一眼看过去，只见这个道人羽衣星冠，容光照人，英姿出尘，这还罢了，重要的是，丝丝青气垂下，隐隐有天音和威严，心中在吃了一惊的同时，顿时万分厌恶，觉得此人面目甚是可憎

“这些气运，本是我道门所有，却给这不忠不悌无耻之徒窃取了”就算是上颜子心态平和，都作这样想，何况别人

玄静道人是手握住拳，心里呐喊：“你既加入我道门，你的一切就都不是你自己了，却要捐钱捐命捐子孙，安敢如此自私自利，窃取我道门功德气数？”

想到这里，顿时眼都红了，恨不得杀之后快RQ

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第二百三十六章　小友，贫道有礼了

受这杀机一激，王存业顿时心里一凛

天子面前论道，福大祸也深，天帝眷顾是种祸不浅，但没有想到一回来，就遇到这种情况

眼前道人或冷淡，或者杀意，或者可惜的情绪，一一在王存业心底流淌而过

甚至虚云真人目光看上来，自己仿佛已是死人一样

“玄尚，闻名已久，今日一见果不虚传”上颜子闻言