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如果我们在旧帝国的本身的种种缺点外，另外再去考虑革命成功的原因，那就可以得到了下列的结论：

（一）因为革命把我们的责任心和服从观念完全弄掉了。

（二）因为当局的许多政党的怯懦无能。

第一种原因，就是因为我国的教育，是一种没有民族性而纯粹是国家教育的缘故。

因为从这种教育，去养成对于手段的目的的谬误观念。

责任心和服从观念以及实践，他的本身并不是目的（这等于国家的本身并不是目的，）实在是为扶助并保障社会生存的一种手段，用了这手段，去维持精神和物质双方面的一致的生活。

革命的成功就是因为我国的人民（还是说我国的政府）不能了解上述的许多观念真义，因而使这些观念变成为脆弱的空论。

关于第二种原因，小资产阶级的许多政党（可以说是旧帝国下仅有的政治组织），既是武力认国属于国家的，所以只有靠了文字的发抒他们的意见。

在那个时候，可以说是十分错误的；因为敌党久已把这方法抛弃不用，公然喊着要尽量采用武力来达到政治目的的口号了。

小资产阶级的各政党，他们在没有的新制度妥协之前，他们的政纲还是靠在旧国家的事务上；然而他们的目的。

的确也愿意在可能的范围中，想在新环境中去占得一席的地位。

不过他们唯一的武器，还是和从前一样，靠着那空谈的文字而已。

在当时有能力而敢反对马克斯主义以及受马克斯主义鼓动的群众的，最初当推“义勇团”（Free　Corps）接着是各种自卫和民团（Einnohnerwehr）最后是传统的势力。

过去马克斯主义获得成功，这是因为在他们动用政治的决心和暴力。

民族主义的德国所以终于完成他们的发展的希望。就是因国他们缺少暴力和政治野心的坚决合作的缘故。

民族主义的各党不论他们具有怎么样的政治野心。因为他们没有战斗的能力，所以不能凭了斗争去达到他们的目的。

可是保守的民团是有此实力的，他们是巷战的能手，可是，他们缺乏了政治观念和目的，所以他们的力量，对于民族主义的德国，也没有什么利益的。

犹太人利用报纸的力量来宣传民团“非政治性”的观念。

倒颇获得在成功，恰好像他们政治的技能，往往宣传他们的斗争是“合于理智”的斗争。

缺乏伟大的新观念，常是缺乏战斗力的一种徵兆。

如果能够觉察深信改革后的新制度必定会获得胜利话，那么，对于武器的最残酷的，也必定会相信而有动用的权利是同样荒谬的。

一种运动如果不能去为了这种高尚的理想和目的而加以奋斗，那么必定不能坚持到底的。

法国革命，因为能够产生出一种伟大的新观念，因此他们就发现了成功的秘决；俄国的革命也是这样的，法西斯主义是完全由理想去发生力量，他们的理想，在使整个的民族复兴，结果是为他们的民族造福不浅。

国防军的组织统一以后，马克斯主义也慢慢地获了他们的权威所必需的力量，于是就以不必要的口实，去解散那似乎带有危险性的民族主义的民团，这是势所必然的。

民族社会主义德国工人党创立是一种新运动的象征，他的目的．并不是小资产阶级正气党的死守着旧状态，恢复一切的旧观念，而是在建设起一种新的有生气的民族国家，去替代这时候的无意义的机械的国家。

这种新兴的运动，因为确信他的新主义有着极端的重要，所以认为如果能够达到目的，就不惜任何重大的牺牲。

在世界史上常有这样的事情：大概据一种世界观而引起的恐怖时期，往往不是政府的权威所能破坏的；但是，这恐怖时期，常为一种新的世界观（也同样有着勇敢而决心的）所屈服。

固然处在政府的地位以维护国家，或者不免要对此稍感不快，可是事实是不容抹杀的。

我国家正被马克斯主义所蹂躏着，我们的当局者，既在一九一八年十一月九日无条件的投降了马克斯主义，此后他断不能突然起来把乱戡平反过来，高踞阁席的资产阶级的许多傀儡，他们只是说着空话，而说“工人”不可反抗，足见他们谈论到“工人”的时候，便就联想到马克斯主义了。

我已经说过我党为了要保护我们的集会起见。

曾经组织了一个队伍，而且这样队伍