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就在这只手即将触碰到画卷的时候，无花忽然手一挥，画卷顿时消失，这只恐怖的巨手也刹那消失得无影无踪。

无花此时剧烈咳嗽了一声，嘴角流出一丝鲜血，一旁的美貌女子连忙流着眼泪替他擦干净嘴角的血迹。

周秦、林淼和阮红菱看得呆了，三人一时间说不出话来。

林淼无法遏制的颤抖着，她这一刻感觉到了死亡离自己是如此之近，虽然没有任何的理由和道理，但她已经相信：这就是未来即将发生的一幕！

如果他们不及时阻止的话！

中国人和西方人最大的不同就在于，西方人对末日论情有独钟，但中国人不相信这个，中国人一向相信“人定胜天”。

在西方的神话传说中，各种末日情形和末日预言层出不穷，但在中国的神话传说中，末日论从来就没有市场。

因此，相比起周秦和阮红菱来说，林淼反而是最深信不疑的那个人，她颤声的问道：“这三个魔鬼到底是什么人？”

周秦的脸色从来没有一刻像现在这样难看过，她喉咙里面像是被堵了什么东西，她声音干涩的嘶声道：“远古三魔王！”

林淼恐惧道：“什么远古三魔王？”

阮红菱也是浑身瑟瑟发抖，她恐惧得眼角都流下眼泪来，她缓缓吐出三个足以令天下所有修行人都恐怖欲绝的名字：“共工、刑天、蚩尤！”

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昨天陪老婆去淮北办理丈母娘死后的丧葬费报销事情去了~累得要死，没来得及告诉大家，抱歉~

另外，淮北的落后，真心无力吐槽啊………　…！

正文　第112章　求索天机

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在中国人的印象当中，远古三魔王当中只有蚩尤是地地道道的反面角色，刑天与共工并不像是反面的魔王。

但实际上，共工和刑天是不折不扣的邪神，只是在漫长的岁月历史中，他们所做的一切慢慢被历史的尘埃掩盖，出于种种原因，他们的邪恶形象便也被后人慢慢的改变美化，甚至现在蚩尤的发祥地已经开始尊崇蚩尤为神祇，这不得不说是历史开的一个巨大的玩笑。

在《尚书。舜典》中这样记载：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”

共工、驩兜（huan一声、dou一声）、三苗、鲧（gun三声），在当时并称为四凶，降服这四凶，则“天下咸服”。

在《淮南子》中记载：共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。更多更快章节请到。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

由此可见，在中华传统典籍中，共工是邪神中的邪神。

而刑天则多有几分悲壮的英雄色彩，在典籍《山海经？海外西经？形天与帝争神》中这样记载：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

意思也就是说，轩辕黄帝击败了蚩尤，坐稳了江山，可偏偏刑天这个楞头货不服气，上门厮杀，一路杀到黄帝跟前，却被黄帝用轩辕剑斩断了头颅，可最终依旧不肯服输，掉了脑袋还在挥舞着盾牌和斧头。

这就好像解放初期**打下了江山，百姓渴望和平统一，不希望再有战争，可偏偏这时候有人再掀战火，仅仅只为了想要“争权夺利”，就发动了战争。

这样的人，不是反派，那什么人是反派？这样的神灵不是邪神，那什么是邪神？

只不过刑天的这种二愣子精神自古以来为不少文人墨客所称道，最出名的便是陶渊明写的诗句：刑天舞干戚，猛志固常在。

因此慢慢的刑天在文人墨客的渲染下，渐渐洗白，变成了象征着勇猛战斗精神的“战士”。

蚩尤就更不用说了，尽管近代以来，蚩尤的发祥地在不断努力的洗白这尊中华历史上最凶恶的邪神，但在中国人的印象中如果要选出一个最邪恶的凶神，蚩尤肯定是最高票当选的。第一时间更新

这三大远古魔王也许在当时的环境下，他们都是出于各自部落的利益或者种种原因与黄帝和正统对抗，但他们都失败了，最重要的是，几千年封印下来，他们积攒了足够多的憎恨和怨怒，一旦被释放出来，后果可想而知！

而且，这三大魔王，任何一个的实力都可以比拟天机玄狐，更可怕的是，除了刑天，共工和蚩尤从来都不是形