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李：###才到我屋里来那天，省里的、德阳市的，来了七八十个人。工作组是第二年派来的，叫抢救木版年画工程工作组，在我屋里摄影、摄像，前后差不多搞了一个礼拜。过后，2007年的3月份，又派了几个人来——是年画博物馆带来的，主要是来看我还在不在。他们给我评了个“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号，我还在的话呢，就让我到北京去开会、领证书。后来我就到北京去开了会，在人民大会堂领取了证书。你看嘛，这就是证书，上面还有###才的签名。

石：###才在您那里待了好久？

李：待了两个多小时。当时二十四孝的彩绘已经完成了，我还在二十四孝前给他们打了道筒（道琴），打了两转。###才听得很高兴。

石：我上次来买画时，看见您这里墙上挂着一套手绘的二十四孝，您当时给###才看的就是那一套吧？那一套二十四孝彩绘，跟以前的有些不一样。

李：一样的，都是一样的。

石：内容一样，但有些画面跟以前有差别。比如那个王祥卧冰，你当时拿了一本前几年出的书，给我们对比着讲，说王祥大冬天的去卧冰求鱼，冻得肯定很难受，但书上的画，是王祥卧在冰上一副很惬意的样子，就像在休闲；你画的王祥就不一样，是冻得手脚抱在一起，瑟瑟发抖的样子。

李：有些画面改动了一些，但大部分还是遵照传统的，只是颜色稍微改动了一下。为啥要作改动呢？主要是要让画面和实际生活更贴切。为啥这样说？作画看着简单，实际上有很多东西要考虑。作画的人，要搞清楚什么叫画，画的是啥？画画，画的是人的心态，是作画人的心态。心态要平和，不能一个压一个，不能有你无我，有我无你。为啥现在社会上要讲个和谐呢？啥叫和谐，就是大家都要平和。然后呢，要分得出五颜六色，分得出贫富贵贱，分得出老中青，颜色才调和。有些人拿老样子把二十四孝画出来，线条啊各方面都好，但是颜色不调和，这就要不得，就失掉本性了。比如郭巨埋儿，他给人家穿了一件啥衣裳呢？他给人家穿了一件大红色的衣裳。你说郭巨都在埋娃娃了，穿一件红色的衣裳是不是不适合呢？再比如说曾子打柴，曾子的妈，头发都白了，曾子都是捡柴卖来维持生活了，他把曾子的妈画成官宦人家老夫人的穿着，这像不像啊？所以说，颜色要能分出贫富贵贱。

石：怎么想到要重新做二十四孝彩绘的？

李：原先的二十四孝全部是黑白拓片版子。我为啥要做二十四孝的彩绘呢？我是看到现在社会上，特别是农村，不孝的人太多了，所以我就想还是做一个出来，在社会上作一点宣传、教育。我就教我儿子刻木版，我跟我女儿着色，整整做了半年时间。做好后，又把二十四孝每个孝子的故事记在心里，编成歌词打道筒，在外地去宣传了半年。为啥要这样做呢？一个手艺人，并不是全部都要说钱，在社会上还是要做一点有意义的事情，要宣传尊老爱幼、孝敬父母。

石：这就是我们说的社会责任感。

李：一个手艺人，心里只想到钱就办不好事，还是要有责任感，要想到给社会做点有意义的事。我是画画的，其他的不行，总可以用我的画做点事嘛。北京办第十一届亚运会的时候，我就捐献了我的画，上千元，他们还给我发了证书。

石：您宣传了半年，都走了哪些地方？

李：走的地方多，绵竹、邻县的很多乡场，好多地方都去了，像一些庙子啊、北马关啊这些地方，也都是去了的。　电子书　分享网站

李方福：见证绵竹年画的风雨历程（7）

石：都是你们自己赶车去，然后将画摆起宣传？

李：都是自己赶车去，作义务宣传。

石：遇到过麻烦没有？

李：基本上还可以，但是也遇到过。有一次赶安县，摊子刚摆好，群众一下就围了过来，我就一个个给他们讲故事。结果人越围越多，城管看见了，就要收我两元管理费。我说你收我的管理费？我没有找你们要钱就足之够也。为啥呢？我是在搞义务宣传。人人都尊老爱幼、孝敬父母，晓得遵纪守法，我们国家才得太平嘛。你说我一个农民，拿自己的生活费来作义务宣传，为的啥？你还好意思来跟我要摊子费？围观的群众听了都笑起来，城管只好说，那我就不收你的钱了。

石：您搞宣传，群众的反映如何？

李：群众都还喜欢。为啥子要打道筒？就是为了让大家都有兴趣来听。一个个故事我们要全部记在心里