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不是工作的复杂或者艰难，或者要流血流汗，这些都不可怕，可怕的是和人打交道。人是复杂的，是善变的。复杂就造成捉摸不透，善变就造成不知其可。因此，德志宁愿做力气活或者技术活，不愿做人事工作。很多误会都由此发生，很多仇恨因此产生。至于化干戈为玉帛，恐怕还要做大量的工作才行。像刘小姐，从香港到内地，选择了慈善事业，一直坚持在做，咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这样的选择，当初没有谁告诉她对不对，不过，一路走来，她收获颇多，而德志，也从中学习了不少东西。作为将来的打算，他也要这样，只要条件允许，他就宁愿去做慈善事工，这样能帮助到不少的人。可是，人生之路，并不是不满鲜花，而是布满荆棘；月亮也不是常圆常亮，总有阴缺的时候，但是，低谷过后，就是高峰，走过平原，才显出高山或者丘陵的伟大。德志从来不后悔曾经走过的路，每一步，他都感觉的成功的喜悦，他最大的陈功，就是没有浪费时间，当他回首往事的时候，会感到十分快乐，因为，他守住了时间，就等于赢得了金缕衣，比什么都珍贵，都值得庆贺。

他承认自己笨，但是，只要先飞，就不至于落后落得太远。

一句话，社会工作就是做人的工作，要做事，先作人。人不行，事就做不好。

说到底，如果你认为捐款人把钱给你，让你使用，使有需要的人得到安慰和满足，并借此机会可以提升自身的能力，培养对生活的热爱，对未来的信心，相信凭自己的能力可以改善生活，以此为例，可以让更多的人看到希望，持续发展下去，这个项目的目的就算达到了。此时，就可以全身而退，让其自力更生地发展下去。达到让捐款人满意，受助人满意，机构满意，以及相关的部门的认可，自己也有成就感，这个几方面都满意的项目，就是成功的，否则，就不算成功，捐助人不是傻瓜，他们可能会中止甚至终止捐助，严重的可能会中断伙伴关系。

这就给他们提个醒，即不是花钱就很得意，也不一定花钱是个美差。要把钱用好，花在刀刃上，使受助人得到金钱，还得到爱心，并愿意让爱心传递下去，养成关心他人，爱邻舍，不是一个简单的事。

意识的训练是个长期的工作，不是短期就能带来效果和改变的。他们的项目时间如果太长，就会使受助人养成依赖的习惯，以至于他们无法全身退出，即便退出了，也不放心，很有可能在他们走后不久，他们又恢复常态，甚至更糟糕。

dashing基金会做水利项目，硬件很成功。水是千家万户都不可缺少的东西，能够吃上足够的干净的水，是每个人的愿望。从这个角度来看，每个项目都是有必要推行的。但是，致命的缺点是，他们只做了硬件设施，让村民能够吃上好水。但由于周期短，项目又单一，想让村民从根本上提升发展意识，目前还狠难。

救灾项目也做过。但是，受政府的影响较大。救灾工作很紧张，因为时间就是生命，群众受灾后最迫切的问题是吃喝拉撒问题，迟了就毫无意义。迟到的援助还不如不做，在别人之后做，就不是救灾，而是发放福利了。说不定会引起群众的不满，因为对干部分配的不公，对资源的占有地位，不愿意和普通人分享等原因，借此机会打翻身仗，给救援人员造成麻烦，简单说，可能会出现哄抢救援物资的现象，因为灾民认为，既然是救灾物资，大家都受灾了，这些物资是爱心人士捐赠，或者是国家拨款购买的，发福利追求的是公平正义，做到不偏不倚，如果耍特权，大家都有可能耍不要脸，不会你的东西，你利用手里的特权多占多要，那怎么行，人人都应该起而诛之，还给大家公道，哄抢物资没有什么违法不违法，况且有法不责众之说，还怕什么怕？这不是危言耸听，而是经验之谈。

他说，目前，还没有确切消息说dashing基金会要做救灾项目，所以，可以暂时不再细述有关问题。总之一句话，救灾工作，小一点的民间机构不宜去做，除非像乐施会那样有专门的一些设施、基地和人员，其它ngo组织要做，最好和当地政府合作，用尽当地人力资源，不能单打独斗，否则，后果一定很惨。不仅爱心被误解，反而引起一些不必要的麻烦，后续工作更难开展。他说。

说到发展工作，也是他们一线工作人员的强项。但是，社会不断往前发展。少数民族地区的优惠政策层出不穷，山区村民得到的实惠大多来自政府，他们作为民间慈善机构，援助款项跟政府相比，可以说是小菜一碟。但是，他们所做的，花小钱，办实事，钱落到实处