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王舍城忽然变得风声鹤戾，许多乌鸦在王宫上空徘徊，它们是被浓重的血腥气吸引过来的。它们看见一具具被密密包裹的尸体悄然运出王宫，它们在天上追随着这个神秘的运尸队伍，最后在城外的乱葬岗到达了终点。

那些曾经显赫一时的贵族，死后被随意地曝尸荒野，甚至不曾举行传统的火葬仪式。乌鸦们觉得很庆幸，它们并不喜欢这个国度所流行的火葬仪式，这使它们找不到食物果腹。但这一次，却忽然有了如此之多的死尸。

它们在乱葬岗上聚集成群，撕咬着那些上等丝绸包裹着的身体。多么肥美的尸体啊！贵族的肉体果然是与平民不同的，肉质艳美异常。

与此同时，摩登伽女同样展现了她超凡脱俗的政治才能。她以王子妃的名义将朝中重要大臣的妻子儿女都请入王宫，然后便将他们软禁在宫中。等到那些大臣憣然觉悟时，一切都已经尽在阿阇世王子的掌控之下。

王子的登基势在必行，人们窃窃私语，一个弑父的国王，将会带来怎样的一个朝代？但新君如此强横，还有谁敢对他的暴行提出异议呢？

朝臣皆缄默不言，人民也只敢私下议论，唯有一个人，公然反对新君。

他每日在王宫前静坐，要求新君忏悔他犯下的罪行。他从早到晚地坐在王宫前面的方场上，风雨无阻。他身上穿着的僧衣很快就被泥水染污，但他全不介意。他亦不觉得恐惧，这世间本没有什么事情是可以令他恐惧的。

每天阿阇世都会派人去王宫的门前看上一眼，侍者总是带回同样的答案：“悉达仍然不愿离开，他要求国王向亡父忏悔。”

阿阇世总是淡然一笑，不置可否。

或者提婆达多说得对，他在这世间的命运就是为了成就提婆达多，而提婆达多在这世间的命运就是为了成就悉达。既然如此，那就让悉达坐更长的时间，让人们更加景仰他。

随着时日的增长，逐渐有人坐在悉达的身后，先是悉达的十位门徒和他的五位侍者，接着便是一些僧团中的领袖，然后有更多的人聚集在王宫的门前。

悉达也并非只是静坐不语，他开始传扬四圣谛及十二缘起的道理。阿阇世派遣了一名史官，每天记录悉达讲过的话。到了晚间，他便会仔细地阅读那些记录。

那些闪烁着智慧的语言使他若有所悟又仿佛一无所得。但无论是否有所领悟，他却仍然无法放弃自己的执着。

王宫前的方场成为继竹林精舍和邸园之后的第三个传道圣地，由于每天有大批的人来听悉达的传讲，甚至阻碍了王宫的交通。进出王宫的官员不得不绕道而行，他们总是悄然注视着悉达，侧耳倾听着偶然传入耳中的只语片言。

他们不知道新王到底想要如何对付这个胆大妄为的和尚，除了他以外，再也无人敢于如此公然挑战新王的权威。

春天将要到来之时，朝臣们终于对于越来越壮大的听经队伍感到忧虑，他们或直接或间接地向阿阇世提到是否应该请悉达回返竹林精舍。

对于这个提议阿阇世一直保持沉默。想要使他回去的方法只有两个，一个是他公然向全国忏悔，对于杀父的罪行表示悔过。另一个则是强行将悉达赶走。

这两个办法他都不愿使用，他时而站在王宫最高的楼头望向宫外，那一大片虔诚的信徒使他深感索然无味。

不久之后，就发生了刺客刺杀悉达的事件。

此事发生之时，春雨将要落下。每当雨季来临之时，悉达都会结界安居，僧人们也不再出外传道。

但这一个雨季，悉达却固执地坐在王宫前面，任由日夜不断落下的大雨倾泄在他的身上。那一大片信徒眼含着热泪，同他们所景仰的佛陀一起坐在大雨之中。对持的双方谁都不愿退让一步，阿阇世想佛陀一直在宣扬中观之道，但为何在这件事情上他却如此执着呢？

或者每个人的执着都有着不同的表现方式，如同提婆达多，他总是沉浸在自己的悲伤之中，执着地无法自拔。他自己亦是如是。

他在大雨之中看见数名形迹可疑的身影，那几个人穿过坐在雨中的信徒，当他们靠近悉达之时，同时亮出藏在衣下的利刃。

人们纷纷惊呼，谁都不曾想到会有刺客刺杀悉达，没有人来得救助，人们眼见着闪亮的刀锋向着悉达的头顶砍落。

就在刀锋即将砍到悉达头顶之时，安然静坐的佛陀伸出一只手，刺客们手中的刀便停在半空，再也无法砍下。

阿阇世冷眼旁观，见佛陀