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而且还不仅如此,因为此二物不论是那妖折的婴儿,还是那被做成活蛊的处女,显然都不会是自愿的,所以自然带着怨恨之气,如此一来,阴上加阴,怨上加怨,自然就了不得了。
也就是说,血婴,虽然是阴物,但却是“太阴”!
太阴又称之为“老阴”,指某一事物的两种属性均属阴者。阴代表着死,这死上加死不凶险才奇怪呢。最让我感到惊慌的是,这种东西已经不能算是阴魂了,而是称之为邪煞。
正所谓邪煞一出天地动,百鬼裂胆乱阴曹!怪不得血婴一炼成,就害死了那么多人,费三娘的父母就是死在了血婴的手里,这情况要是处理不好,将是一场大灾难,会死很多人。
太阴,也就是邪煞这种东西那可是世间少出之物啊,从古至今,少之又少,也只是从爷爷他们口中听故事听来的,只是没有想到如今这个世道上竟然还会有人炼制出这种邪物来,真是让我震惊。
我以前听爷爷讲过这种太阴之物,说的是晚清之时的北方,有一地数年干旱无雨,有人发现年初病故的一妇人坟土潮湿,便纷传妇人死后变成了旱魃。各村民众不顾妇人的家人阻拦,刨坟开棺,见妇人的尸体尚未腐烂,更加确信妇人就是旱魃,不由分说将尸体烧毁。
村民们将妇人尸体从棺中抬中,哪知妇人乍起,伤了几个村民,剩下村民连连请来当地道士降它。话说当时那年月的道士大多都是有真本事的,不久就快要将乍尸的妇人给降服了,可是这个时候那妇人却突然产子,接着将产下的子给吃了,结果妇人成为阴上加阴,变为太阴,也就是邪煞,顿时阴煞气爆涨数倍,反将那道士给当场咬死了,而村民也死伤无数。
而后来那邪煞据说是被夜游神给降服的,因为邪煞一出天地动,百鬼裂胆乱阴曹!所以阴曹地府也知道世间出了邪煞,便派来夜游神去降服它,要不然后果不堪设想。
当然,这个故事里讲的邪煞是旱魃,而眼下的这个邪煞只是一个血婴,自然不会如旱魃所变的邪煞那般厉害。饶是如此,却也绝不是我们几个人能够轻易应付得了的。
这时陈贤懿那边已经急得火烧眉毛了,苦着脸对我喊道:“师弟,你倒是快点想个对策啊,要不然咱们真的要被这鬼东西给吃了!”
我朝他那边瞟了一眼,只见陈贤懿手里已经只剩下两张灵符了,一脸的苦相。而老汤因为没有了灵符,所以从我的黄布袋里头拿出了一把铜钱剑,对着那个血婴的脑袋就连劈了数下,接着也苦叫了起来:“他妈的,这家伙皮太厚了,老子手都震疼了,剑都伤不了它半分!”
这个时候,我心中也已经有了计较,转头便对陈贤懿他们喊道:“你们再坚持一会儿,我这就来请大鬼拿它!”
第二百三十六章斗血婴(下)
血婴既是邪煞,我自然就不可能与它硬拼了,可是要想拿下它,想来想去也就只有请别人来收拾他。
可是之前也说过了,我们已经进入了湘西,离江西千里远,师傅的手艺根本就管不了这么远,所以虽然我有常太奶这位地仙师傅,但是却也白搭。而除去请地仙师傅之外,也就只有请神了。
请神,其实和请地仙师傅看上去差不多,但是性质却不同。有道是,诸天正神三百六,一百畜神藏其中,讲的是所谓神明之中,有很多都是动物修得,神明里头也十分的杂,什么神都有,有正神,有邪神,并非所有的神都是可以乱请的。若是随便将神请来,如果请来的那位是个邪神,那可就玩大了,别说请神来救命,很有可能自个儿小命都会被邪神给拿去。
正所谓,请神容易送神难。就算你请来的是正神,而非邪神,但是也不一定就会帮你,而且能不能请得来还另两说呢。
请神的门道和讲究也很多,得看你请他们来是做什么的,才能决定请什么来。
比如你请个财神来,财神他老人家是管财的,就算请来了也不可能去帮你对付眼下的血婴呀。
阴阳道法讲究的就是生克化合,道法本身的强弱看的就是阴阳先生的见闻和学识。正所谓,知其所短对症下药。这世上之物,皆有克它之物,如遇火用水,遇水添土,都是相克化解的道理。小克为止,大克为死,这小克能阻止和克制事态的发展,而大克就能完全消除和解决事态。
眼下这血婴显然就是一邪煞恶鬼,所以必须请一个比它更厉害的主,来将其拿下。
专拿恶鬼邪崇的神有很多,夜游神是阴曹的神差,但毕竟不属于阴阳道家里的神,像我这种小阴阳是不可能请得他来的。而除