第347章 自古忠孝难两全(第1/2 页)

小白点了点头，“没错，从市场反应的结果来看，有的人是先知先觉，后的人是后知后觉。对于看不懂其中背后道理的人，会认为这就叫运气。

但其实咱们从更高视角来看，未尝不能说，那些所谓运气好的人，在意识体层面来讲，更早得选择了基于神层面的群体意识阵营，就像可以说他们属于比较宏观的螺丝钉一样，被群体意识把他们及时扭在了合适的位置上。”

听到小白如此轻描淡写得解释了对运气的看法，邓子伦又陷入沉思，“老师，所以运气这个东西到底是有还是没有？”

小白笑了笑，“是我刚才那句解释没听懂么？”

邓子伦轻轻点了点头，又摇了摇头，“我能听懂那句话表达的意思，但是似懂非懂。”

小白解释起来，“运气这个说法只是个结果。从微观层面来讲，看不懂宏观的事物运动规律，最终会把自己遇到的心想事成的好事结果解释为运气。

从宏观看微观来说，那就不能说是运气。就好比作为一名导演，你想要挑选一名符合你新影片剧情中某个角色的饰演者，但是基于市场中已经有的演员有些人气质不符合你的要求，有些人符合你的要求但你请不起。

于是你打算挖掘一些新人，然后经过参加各种活动去物色，终于挑中了你看中的演员。对你来说，都是你奔走的结果，但是对于那名被你挑中的演员来说，是他求不来的运气。

但是这是基于我们现实情况中，可是基于整个人类层面，为什么有很多人们搞不懂的现象，就是因为灵魂世界和物质世界之间是彼此信息互通非常有限的，人们并不知道灵魂世界的情况到底是怎样。

只是结合目前咱们推理分析已知的情况来看，神阵营和鬼阵营两种意识体，也是在进行着类似人间这种彼此如对弈一般的博弈，从意识世界来讲，因为意识对物质的作用力影响力要大于物质对意识的影响力。

所以处于物质世界的人类，就如同棋子一般。当一个人的思想，心智达到某种程度，就可能接收到很多类似任务使命一般的信息，这些信息通过我们身体里的灵魂，再传达到我们的大脑。

也许有的信息能够被我们所知，有些信息是不能够被我们所知。最终我们所做的各种决定，是基于我们身体里的用户做出的选择。

当我们做出的选择是有利于神阵营的，那么神阵营的群体意识们就会团结起来配合我们。当我们做出的选择是有利于鬼阵营的，那么鬼阵营的意识们也会以鬼意识群体的方式给予我们回应。”

越说，让邓子伦越难以理解。

小白摇了摇头，知道邓子伦的心智水平理解极限可能就到这了，于是拍了拍邓子伦说道：“没关系，以后慢慢思考，慢慢理解。你只要记住，保持正心正念，神除了可以驾驭鬼，高等级意识体也能驾驭低等级意识体。

当你有一天有足够的正能量，你的元神总会觉醒，你也能找到属于自己的责任感和使命感。”

“责任感，使命感。”邓子伦把小白说的话记在心里，然后又想到了一个问题，“那老师，我能不能问一句，假如真到有一天，我也具备了一定的责任感和使命感，在这个过程中可能也会遇到身份立场冲突的问题，那时候该怎么办？比方说有句话不是说，自古忠孝难两全。”

小白笑了笑，“自古忠孝难两全，这并不是一个问题，也不是让人们寻求一个答案，而是一个陈述事实的一句话。这句话说的意思就是人有时候只能二择其一。

也就是说，人这一生的精力有限，能扮演好一个身份就已经难能可贵了。

通常更大立场的身份，对责任和能力的要求更高。比方说我们的一些公务人员，他们的责任要求他们可能没办法像寻常人一样照顾家庭，所以其实有些责任不仅仅对个人要求高，对一些人的家庭成员要求也高。

我们古人为什么讲究凡事门当户对，就是因为只有达到相同责任能力的家世背景出来的子女，在组合成新的家庭时，他们的家庭成员才能对对方能尽到最大限度的理解和包容。

就像一个警务人员为民服务，经常几天不回家，或是熬夜加班处理紧急案情，如果作为他的妻子不能理解和包容，心智水平思想觉悟跟不上，必然会非常痛苦。

所以其实可以说，从现代来说，所谓的自由恋爱，去除门当户对这种讲究来看，也是对很多公务人员的工作增加了很大的难度。所以很多公务人员的家庭情况都不如古人那么美满。

这些作为一个具备责任感和使