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饕逑执��ㄉ璧幕�。�匦爰岢职呀逃�谠谟畔确⒄沟恼铰缘匚弧！�10并且提出了落实教育战略地位的重大举措。1994年。党中央和国务院召开全国教育工作会议，贯彻党的十四大和十四届三中全会的精神，进一步落实教育优先发展时战略，动员全党全社会认真实施《中国教育改革和发展纲要》。1995年，党中央、国务院发布了《**中央、国务院关于加强科学技术进步的决定》，召开全国科技大会，首次正式提出实施科教兴国发展战略。重申“把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。”同年，党的十四届五中全会在关于国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议中把实施科教兴国战略列为今后15年直至整个21世纪加速中国社会主义现代化建设的重要方针之一。1996年，全国人大八届四次会议正式通过了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标，科教兴国成为我们的基本国策。

1：21世纪是以科技创新为主导的世纪。以信息技术；生物技术，纳米技术为代表的新科技革命，正在深刻地改变传统的经济结构，生产组织和经营模式，推动生产力发展出现质的飞跃。2：科教兴国，科技立国是世人的共识。2001年以来，不少国家和地区出台了许多新的举措，以加快科技创新步伐。（具体有日本，欧盟，美国的计划见《导与练》p104）；知识已成为重要的生产要素和经济增长的重要因素，科技实力和创新能力越来越决定着各国在全球政治，经济舞台上的地位和尊严。我们实施科教兴国战略是适应时代要求的。。3：当今国际竞争的实质是以经济科技实力为基础的综合国力的较量。能否在科技发展上取得优势，增强经济，科技为基础的综合国力，将最终决定该国在国际上的地位，而国际竞争归根到底是科技和人才的竞争。科技进步和创新，是增强综合国力的决定性因素。在现代化建设中，科技是关键。。科学的精神就是解放思想；实事求是，不断创新。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。当今世界，科技革命方兴未艾，创新浪潮此起彼伏。科学技术正在深刻影响着人们的生产方式和生活方式，推动着经济结构，生产组织和经营模式的变革，带来生产力质的飞跃。作为一个发展中国家，我们要想在日趋激烈的国际竞争中把握自己的命运，就必须提高科技创新能力。（未完待续。。）

第二百四十五章儒家　（求点推收赏评）

所谓的“科教兴国”完完全全的可以理解成为科技和教育才能够使得国家兴旺发达起来。

可是，仅仅是完完全全的可以理解成为科技和教育就能够使得国家兴旺发达起来吗？

显然不能够。

没有农民，吃什么”？？

没有工人，用什么？？

没有军队，那后果更严重！一头大肥羊罢了，钱多有什么用处？毕竟国家不能够和个人一般比较的。

林林总总，显然“科教兴国”同样不能够简简单单理解成为科技和教育才能够使得国家兴旺发达起来。

所谓的“科教兴国”的正确理解应该是，以科技和教育为线，贯穿所有领域。

这样才能够正确理解“罢黜百家，独尊儒术”的真实含义。

“罢黜百家，独尊儒术”的核心其实就是儒术为线，贯穿所有领域。

因为，儒家特别符合统治者的需求。

是什么呢？

比较一下诸子百家的思想就可以了解。

儒家又称儒学、儒家学说，是中国古代最有影响的思想学派。儒家思想，是华夏思想价值体系的一种，是中华法系的法理基础，是对中国及东方文明发生重大影响的意识形态，是泛东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。

儒家学说（the&nbsp；confucianists），或称儒学，起源于东周春秋崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视伦理关系。

儒家一般表示崇奉孔子学说的重要学派。西汉以后，董仲舒提出迎合汉武帝的“君权至上”学说，使儒家逐渐成为我国封建社会占主要统治地位的学派。但在秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战乱以后，直接传承自孔子的儒学已不可考。《汉书？艺文志》：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之