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天生便会根据人们赋予它们的属性，而获得某些能力。甚至于，它们对于某些自然规律、法则的见解，并非是它们的见解，而是人们在世世代代的生活中，对自然的领悟。只是假托于神灵。而神灵则继承了这些思想，将之化为了力量。

它们看似庇护着人，其实反过来是人成全了它们，受人们的信仰所约束。

和真正的地、天神是没法比的。

吞掉了一个图腾神灵的残余，楚河悄悄的返回了商队。

坐在帐篷中，感受着又强大了一些的精神灵魂，以及九重真元塔内，骤然暴涨的灵性，楚河忽然觉得，这个充满了危险和杀戮的大草原，对他而言，或许是一块难得的宝地。

那些图腾神灵，现在就是楚河眼中可口的粮食，它们不仅仅可以使得祝融元神碎片成长，为楚河解锁更多的祝融咒中的巫术，同时也能帮助楚河，更快的往九重塔内注满灵性。

第二百八十三章濒临北海（求订阅）

情况没有想象中的那么糟糕。

深入到了蒙古草原的深处，商队顺着一些牧民的指引，找到了色楞格河，在色楞格河畔，即便是最为野蛮的部落，也约定俗成的禁止杀戮。

因为这是他们生命的源泉，必须敬畏以及保护。

同样是在河畔，楚河把最后的货物都交易了出去。

这里的野蛮部落，由于长年的杀戮和战乱，缺乏足够的牛羊、马匹，他们甚至需要向楚河的商队购买牛羊，似乎显得很好笑。

但是与此同时，楚河通过这些野蛮部落的人，收集到了足够多稀奇古怪的东西。

有残缺的图腾，有破碎的不明来历的羊皮文字卷轴，有大草原特有的珍稀矿产，也有一些奇奇怪怪的灵草毒花。

楚河只要凭借手上的资源做交换，压根不必自己打死打活，便能得到想要的东西。

万马奔驰的声音，在靠近色楞格河的地方变得安静，一群打扮更加野蛮粗犷的突厥人朝着楚河的商队靠近。

他们曾经是这片大草原的主人，但是现在他们被驱逐到了草原的深处，距离祖辈口中，富丽繁华的中原越来越远。

楚河带来的茶叶、丝绸、瓷器可以稍稍满足一下这些突厥人对于中原的幻想，所以这群人成为了楚河放牧在大草原深处的狼群。

他们帮助楚河袭击蒙古的部落，劫走那些部落的图腾。

而楚河则给他们要的茶叶、瓷器、丝绸。

最后一次交易结束，楚河对这些野蛮而又凶狠的突厥人表示，手上已经没有了他们想要的东西，交易到此结束。

如果还想再交易的话，需当等到三年后。

下一次，他将带来更多的货物，以及更丰富的中原特产。同时楚河也许诺，他们将会最优先的选择货物，因为他们是好朋友。

楚河当然不会三年后再来，那只是忽悠这些突厥人的鬼话。

也唯有这样，才会让这些饿狼似的突厥人，不至于立刻翻脸，还期待着楚河的下一次到来。

送走了凶神恶煞的突厥人，色楞格河向西转，已经可以看到一片三角洲。

按照从蒙古人那里交易来的地图，越过三角洲，再往前跟着色楞格河，便会抵达北海。

也就是楚河他们此行的最终目的地。

通过暗中引导张子鸣，楚河已经从五个跟到了最后的商人中，确认了玉质道人的真身。

不得不说，张子鸣的亲和光环真的很有作用。

而也就在即将抵达北海的前夜，张子鸣、杨辰空还有阿强，找到了楚河，准备找楚河摊牌。

虽然一早就已经知道，楚河的目的并不是单纯的行商贸易，而是不知为何非要去北海。

但是即将到达北海之际，他们三个曾经都和楚河一样，到过长江龙宫的家伙，便再也按耐不住心中的揣测。

“贾兄！这一次你必须给我们一个交代！你将我们哄骗来北海，究竟有什么目的？是不是和龙宫有关？”张子鸣首先发问了。

不得不说，他们三个选来选去，选了张子鸣代表发问，原本原因是在于，张子鸣没有和楚河真正意义上的从属关系。有质问的地位和身份。

但是张子鸣此人，亲和有余，但是魄力和气势严重不足。

好好的质问，从他口中说出来，连商量都算不上，只能称之为请教。

若是换做杨辰空来问，或许稍稍还能有点样子。虽然楚河一样不会怎么当回事就是了。