第244章 次仁喇嘛的提示(第1/2 页)

次仁喇嘛只看了一眼，就把这个人给否了，对苍云峰说道：“你这视频应该是拍摄了很多年吧，来的人不是这副打扮。”

“是什么样的打扮？长相你还记得么？”

次仁喇嘛道：“一个四十多岁的中年男子，他来的时候戴着帽子戴着口罩，我没看清楚他的脸，他的身上有酥油的味道，我对这个人的印象只有这些。”

苍云峰冷静的分析，整理此时已经清晰的线索：四十多岁的男子、身上有酥油的味道、知道自己要来德格印经院、甚至知道自己和次仁喇嘛有交情。

这四个点结合在一起进行筛选，想要在记忆中寻找到同时满足这四个条件的人，但是想了片刻也没有想到身边有这样的人存在啊。

次仁喇嘛道：“这个人应该是想帮你吧。”

苍云峰反问道：“您为什么会这么认为呢？难道这个人没有利用我的可能？”

次仁喇嘛拿起白玛多吉的日记，对苍云峰说道：“不说别的吧，就单单是个日记，差不多就有100多年的历史，拿出去放在市面上卖钱，也能卖上个万吧，如果不是为了帮你，怎么可能把价值万块钱的东西随便给你？”

苍云峰心里暗想，这个次仁喇嘛还是有点单纯了，这个东西拿出去卖钱的话，应该不止万，只多不少。

闲聊了一会儿，次仁喇嘛又问苍云峰是不是准备去邪湖。

苍云峰很感慨的说道：“我是想去邪湖，但是我现在都不清楚邪湖到底是哪个湖，您听说过么？”

次仁喇嘛拿出一副爱莫能助的表情对苍云峰说道：“你知道的可能比我知道的还多呢，如果你真的有幸找到了邪湖，并且找到了神赐予卡瓦格博的灵宝，记得告诉我是什么东西。”

苍云峰不屑的说道：“你还真相信那些神话故事啊。”

次仁喇嘛反问道：“你不是也相信了么？如果你不相信，又怎么会去寻找呢？”

顿时，苍云峰有点无语了，不知道怎么解释，这属于哲学的范畴了。

次仁喇嘛发表自己的见解说道：“我给你一些建议吧，但是未必正确。”

苍云峰恭敬的说道：“您请说。”

次仁喇嘛道：“藏区有关于神话的传说，都能嫁接到现实中，比如观音菩萨在藏区就是真实的化身——松赞干布，这个你是知道的吧？”

苍云峰心存恭敬的说道：“自古以来，“大慈大悲，救苦救难”的观音菩萨，就是民间最受欢迎的佛教菩萨，据我所知，在藏传佛教中，观音也是菩萨信仰中最受推崇的那一位，藏王松赞干布就是观世音菩萨的化身，在藏语中“布达拉”即“普陀罗”的音译。”

次仁喇嘛点头说道：“在藏区，很多神话传说是可以嫁接到现实中就是这个意思，而口口相传的天神赐予卡瓦格博战神灵宝，你可以理解为某一个时代，藏王就是那个神的化身，带领部下征战沙场，胜利之后给立功的部下赏赐了很多珍宝并且封地在梅里雪山附近，这位部下将珍宝到带了梅里雪山附近，后来又因为某种原因，将藏王赐予的灵宝送到了遥远的邪湖镇压邪灵。如果你用这种方式来看到这个口口相传的神话故事，所有的事都解释的通了。”

苍云峰小声嘟囔道：“这神话故事的确有些‘神化’了。”

次仁喇嘛笑道：“科学的尽头是神学。”

苍云峰马上纠正次仁喇嘛说道：“爱因斯坦的原话是“你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言,一个没有系统地重复着的谎言,我不相信人格化的上帝。”

次仁喇嘛：“……”

苍云峰：“……”

这俩人又像当年在藏区时因为某一个观点开始争执辩论，都想通过言语把自己的观点转述给对方，让对方认可自己。可是越说越激动，最后到谁都不服谁的地步，但是这些年次仁喇嘛修行在思想觉悟上明显胜过那些年，说着说着就占了上风，苍云峰说不过次仁喇嘛之后就开始耍无赖，丢出一句：你岁数大我让着你，懒得和你争辩。

每次说到这的时候，次仁喇嘛就会宽厚的微笑起来。

这是一种微妙且平衡的关系，在双方没有任何经济接触的基础上建立起来的友谊。

准备走的时候，苍云峰突然发现次仁喇嘛手里拿的那串念珠不一般，尤其是计数器上挂的都是精美的绿松石，最下面还有一个超大的老蜜蜡，于是苍云峰又动了歪心思，从兜里拿出一个打火机，对次仁喇嘛说道：“你看我这打火机可好用了，你平时点个酥油灯什么的方便，今