第39章 三昧真火(第1/2 页)

“这是天雷勾动地火！”

徐承眼中闪过惊喜之色，以最快的速度朝着树妖所在的飞奔而去。

道家修炼，到了一定的程度，便有呼风唤雨、撒豆成兵、引雷驱火、赶山填海等神通。

这些神通之中，火行神通，以三昧真火为尊。

道家修炼的三宝为精、气、神，元精凝聚出精火，真气凝聚出民火，精神凝聚出神火，此三火融合为一，便是三昧真火。

三昧真火的修炼，说来简单，然而修炼起来却是极难，这其中主要有两个制约因素，一个是对火行之道参悟不到一个极高的高度的话，根本无法引出精、气、神中蕴含的火之玄奥，将精、气、神凝聚成火；一个是将精、气、神凝聚成火，不但需要精、气、神极为凝练，而且还需要精、气、神极为浑厚才行。

因为这两个制约因素，虽然三昧真火的修炼法门几乎每个道家修炼者都知道，却是少有人能修炼成三昧真火，而一旦一个修炼者修成了三昧真火，其实力便会发生翻天覆地的变化。

随着天地灵气越来越稀薄，后来的道家修炼者根本无法将修为提升到精、神、气足以修炼三昧真火的程度，于是，后来的道家修炼者想修炼三昧真火，只能去寻找取巧的法门，而还真有天才之人找到了修炼三昧真火的取巧法门，这便是将空中火、木中火、石中火熔炼在一起修成三昧真火。

以空中火、木中火、石中火修成的三昧真火，比不得以精、神、气直接修炼而成的三昧真火，故而一般称之为三昧火。

三昧火的威力比不得三昧真火，不过，三昧火经精、神、气滋养，会慢慢蜕变成三昧真火。

故而，在后来，以空中火、木中火、石中火熔炼三昧真火，便成了修炼三昧真火的的正统法门。

这种修炼三昧真火的正统法门，在前世修炼界也不是秘密，然而修炼界依旧少有人能修炼成三昧真火，之所以会这样，是因为能熔炼成三昧真火的空中火、木中火、石中火需要同源。

何为同源？

同源，即同一源头而出。

一处地方要是有地火，也存在引动天雷的自然条件，那么，在这处地方放一段能承受天雷、地火的灵木，然后以阵法或者其他神通引动天雷，令天雷勾动地火，天雷劈下、地火涌出，灵木被天雷地火引燃，这时出现在这处地方的雷火、地火、灵木燃起之火便是同源的空中火、石中火、木中火。

地火不难找，能引动天雷的自然条件也不难找，但是，恰好既有地火、又存在引动天雷的自然条件的地方却很难找，而且，能同时承受天雷地火之力的灵木不好找，在加上令天雷勾动地火也不是那么容易的，所以，人为制造同源的空中火、石中火、木中火也是极难的。

人为制造同源的空中火、石中火、木中火极难，自然生成同源的空中火、石中火、木中火，且恰好又被修炼者碰到，这种情况几乎是天方夜谭，只能存在于想象之中，所以，徐承前世看过几本有介绍三昧真火的道书之中就没有一本说到过徐承现在碰到的这种大机缘，也正因为如此，徐承之前也根本没曾想他还能得树妖这样的遗惠。

徐承飞奔至树妖所在的位置，只见瀑布已经重新开始往下注水，他先是一惊，接着看到水与树妖被劈成两半的树根之间都有空隙，他长长松了一口气，暗自道：“这树妖虽死，威势却还在。”

树妖两半树根残存的威势令凡水不得靠近，徐承靠近它们也承受了不小的压力。

这种压力，是对精神与肉身的双重压力。

徐承顶着压力来到其中一半树根跟前，深吸了一口气，然后咬破手指，逼出一滴精血，控制精血飞到了树根上。

好似滴油入火，徐承的精血落到树根上，树根上的原本只在表面燃烧的火焰一下子暴涨起来，令徐承不得不往后退了好几步。

徐承刚一稳住身形，便强忍着烈火烤面的不适，一边感应着烈火中的精血，一边对着烈火打出一道道手印。

树根上的雷火、地火、树根燃烧之火是同源的空中火、石中火、木中火，徐承滴入到树根上的精血，相当于是给这三种同源之火赋予了灵性，令它们产生了相互融合壮大的本能。

在徐承打出的奇妙手印的作用之下，这种本能得到放大，徐承的精血以极快的速度吸收起了树根上的三种火焰。

时间并不长，原本树根上闪烁着不同光华的三种火焰融合成了一种外红内黄的火焰。

徐承意念一动，树根上的这种融合而成的火焰突