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自由，不是不承担义务的放纵，而是拒绝奴役和乒；民主，不是表面的选举和背后的暗箱操作，而是公开公正；法治，不是少数人的权力游戏，而是公平正义；发展，不是社会的两极分化，而是共同富裕；秩序，不是维护既得利益，而是保证社会安全……

实现以自由为核心的价值体系，不就是人们所追求的美丽国家、和谐社会么？

建立一个真正自由民主的国家，绝对是很高贵的追求和理想！

不过呢，艾诺脑子还没被脑残因子侵染呢，民主自由的前提是独立自主，文明富强，如果不能让己方变得强大，变得富裕，别说独立自主了，亡国灭族也不是不可能。…；

所以，以炎黄领目前的发展水平，这种要求文明达到颇高水准才能逐步追求的高位理念，只能作为待实现的理想，现实的发展纲要，必然是以强大己身为先，求生求存为基本，至少也要获得自保之力，能够生存下来，能够独立自主，才能奢谈发展，追求更高层次的社会水平不是？

艾诺确定了近期目标和远期追求，发出了自己的首道敕命。

“异世多险，国危民悬！兵微将寡，生死一线！强胆雄魄之人，当力挽狂澜，精计善谋之士，应运筹帷幄！竭我所能，保我苗裔，尽我天赋之责，保民保种，延续血脉，全我同胞大义！战火为何而燃？战无休而祸不息！怒拳为谁而握？护我家园安乐土！”

随着艾诺的声息，列于御座下手的十多把玉座上逐渐散发出了金色的光芒，像是十多个流动的金色云团，又像十多轮晨曦之阳，为散布威严气息的大殿，又镀上了一层神圣的光辉，比起祭坛召唤，这玉座召唤似乎更壮观一些，不知道是不是因为祭坛没升级的缘故。

很快，标注为“明谕令”，也就是现阶段教育顾问的玉座上，一个人影逐渐凝聚成形，隐约之间，却是个女性模样，待得光辉散去，让艾诺大吃一惊。

因为这名女性的穿着之中，居然有凤冠！

虽然艾诺的古代史不怎么样，对于古代服饰更是研究不深，但对于汉服一些基本概念还是有的，这凤冠在古代只有两种人可以戴——新娘或者皇后。

此时英灵召唤断没有召唤出新娘的可能，这凤冠女子的其余衣饰也不像新娘的装束，那就只有一种可能，对方是皇后，而且看其模样，还是被文明之光承认的，能够作为一个文明之代表的真·英灵皇后！

艾诺觉得牙根疼，召唤出真·英灵已经算是撞大运了，没想到还是个女性，更是皇后之尊，这算是运气爆棚么？而且，现代社会之前，女人地位低下，但能够出头的女人无一不是厉害人物，能够被文明之光认同，说明其大大有名，这位是吕雉……不对，汉代好像没有凤冠，那这位应该不是吕雉，那是武则天还是章献？

可惜的是，艾诺完全猜错了。

当这位身着皇后礼服的年轻女性英灵，用一种充满皇室的端庄和骄傲的锐利眼神望向他时，艾诺不自禁的一抖，这位英灵的眼神太过于锐利了，锐利地像是要将他剖开来一般。

“你的敕命不错，”英灵开口了，声音到是颇为温和，不像目光那般咄咄逼人，随后微微抬起头，用一种极为严肃的口吻说道：“同时也希望你不是口是心非之徒，不要违背那道敕命！”

艾诺苦笑了，这位皇后殿下到底是哪位啊？怎么刚见面就来这么一出？可听到这位英灵的名号后，艾诺不说话了。

“仁怀见过阁下。”

怀清履洁，得一以贞，众醉独醒，不屈其节，靖康之耻中唯一让汉人骄傲的纯洁雪莲！

第五十八章　如莲国母，留香君子

靖康耻，耻在统治者无耻，徽宗、钦宗毫无帝国皇帝的觉悟，竟然以金银贿赂的方式苟且求存，金银不足，竟是典卖族人女子！金兵退兵之后，不说部署防务，却是依旧笙歌夜舞，最终金兵再度袭来，几乎整个宗室都被金兵带去“北狩”，其妻嫂女儿，孙女侄女等等昔日的金枝玉叶，更是沦为异族玩物。

而高宗赵构不说雪耻，却是稍稍安顿，便和秦桧迫不及待地冤杀岳飞，心安理得地在南方做起了皇帝！

靖康耻，是汉人之耻，金人以羞辱皇室的方式羞辱了汉人，但这并不是汉人没有骨气造成的，宗泽、岳飞、韩世忠等人，哪个不是英雄？不是爱国的好汉？而是赵宋皇室遗臭万年之耻，是无耻官僚走狗投降派之耻，徽宗钦宗高宗之辈，秦桧汪伯彦黄潜善之流，造就了这一段耻辱，这统治者的无耻，是那些御用文人怎么洗都洗不掉的，就算某些无耻之