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那是蛊虫，从干尸的强度和行动的敏捷度来看，这干尸似乎是普通的蛊尸，而不是丧灵蛊尸。陆离十分庆幸，他现在的状况，若是遇到像葛停云那样的丧灵蛊尸，那还真是一件麻烦的事情。

他举着释刀，从干尸内部出来的蛊虫立刻躲得远远的。释刀的能力，还是好用啊。

正当陆离要继续向前的时候，他面前的继续忽然慢慢凸起，又一只干枯的手掌从雪下面伸出。陆离一愣，之前那具干尸的出现，似乎是引发了某种连锁。

一只又一只干枯的手臂，从看似平静的积雪之下冒出。那景象如同春日里雨后竹笋，纷纷冒出自己的尖芽。

一具又一具形态各异的干尸，纷纷从雪地之中现身。仿佛是陆离的到来，惊醒了他们的沉眠。他们是雪山神殿最忠实的拱卫者。

陆离望着眼前诡异的景象，他心中已然见怪不怪。已经到了这里，陆离没有任何理由退却。严寒和风雪都挡不住他前进的脚步，这些干尸又怎么可能阻挡陆离的脚步？

陆离握紧了手中的释刀。

避趋百蛊的释刀在，这些干尸又能算得了什么呢？

在渐渐变小的风雪之中，陆离握着释刀，迎了上去。

第三百零三章遥远的真相

（感谢王小吉_3051，矶出未来的打赏和月票，万分感谢啊。我有罪，连着两天都醉了。我忏悔。）

陆离手持释刀，步入复活的干尸群中。原本他还以为会有一场恶战，但是没想到陆离所过之处，或者说释刀所过之处，那些蛊尸很自觉地分开了去路。因为那些干尸只是普通蛊尸，所以他们完全被释刀之内的王蛊所压制。

这个景象有些诡异，奇形怪状的蛊尸团团围着陆离和非天二人，但是无一敢上前。它们以陆离为圆心，形成了一个半径为三丈的圆。

陆离一看这情形，微微松了一口气。不过，他可不敢收刀。于是他反手握着释刀，干脆将释刀当做镐来使用。释刀的锋刃乃是黑鞘，是巫族传说之中最为坚韧之物。用释刀穿过积雪刺穿岩石，自然不在话下。

陆离右手抬起，用力将刀刺入雪中。积雪被释刀之上萦绕的罡气吹开，露出一小块黝黑的石块。刀锋入石，陆离又试了试深度。然后，他以释刀借力，用力将自己的身体，还有背上的非天，往上拉。

上升半个身子的距离，双脚跟上，双手一拉，便继续往上行了。

陆离借着这样的方法，在陡峭的山脊之上一路前行。

唯一让陆离觉得有些苦恼的是，他只有一把释刀。如果像当初失去释刀的时候，用来代替释刀的黔风殁雷二刀在手，两刀交替，攀爬之时会方便许多。

就这样爬了半天左右的时间，陆离在准备攀爬另一块岩石时，发现了一些刻痕。这些刻痕出现在这块岩石之上，绝对不会是自然留下的产物。

因为刀刻斧凿的痕迹太过明显。

这些刻痕附着在岩石之上，刻痕的位置给了陆离极佳的落脚点。这样一来，陆离也轻松了许多。

陆离边走边想，或许这些刻痕，就是人专门刻下，为了爬雪山留下的。

在非天没有精力来提醒的情况下，陆离一切都只能靠陆离自己。所以他不得不去思考。

很多东西，非天知晓，但是陆离不知道。所以陆离需要回归到自己之前那种思维的方式，不漏过细节，尽可能联系这些细节去推测出一个合理的解释。然后，根据这个解释，再去验证，十有（八）九就能得到正确的结论。

这个思路，是徐良大少教给陆离的。徐良这个家伙，若非平日里惫懒，再用功读些书，恐怕早就以才学闻名了。当然，他现在拜在曾子墨门下，似乎也不算太晚。

这些岩石上的刻痕，很显然是有人来过的迹象。

那么，这些人是谁？来这里干什么？

在陆离的推测之中，这些刻痕，最有可能是巫族人留下的。结合马甲大师和非天所说那些事情，陆离有这个结论也无可厚非。

雪山神殿是巫族的圣地，那么既然是圣地，没有理由不会来朝拜的。或许，说朝拜这个理由太过牵强，那么在看过圣戒所有过程之后，前往神庙，取得长生，似乎变成了无可辩驳的理由。

陆离手脚不停，但是思维却开始飘远。

那妙蛙花的花田，尸香魔芋，还有花田神庙，也应该也是巫族留下的。因为非天曾经说过，圣戒最初的来源，就是那雪山神殿。

如此推测，这长生之法，本来也应该是巫族掌握