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秘鲁印第安人的会议部，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，但因他衣着褴楼，所以没有人注意他，也没有人给他东西吃。只有一位年轻的姑娘可怜他，给了他一点啤洒。巴里卡卡为了感激她，就告诉她说这村庄　5　天之后便要毁灭，叫她找一个安全的地方躲起来，又嘱咐她不能把这事告诉别人。于是，巴里卡卡引来风暴和洪水，把整个村庄给毁灭了，大水一直淹到山上。

一直保留到今天的一种古代墨西哥古文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：　〃　天接近了地，一天之内所有的人都灭绝了。山也隐没到水中……　〃

现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《波波尔·乌弗》的古文书，书中对灾变作了如下描述：　〃　发生了大洪水……周围变得一片漆黑，开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是他们又爬到树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞窟里找到避难地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样灭绝了。　〃

世界各民族有关大洪水的记载有许多惊人的一致性：

首先，逃脱大洪水的人都受到了神的警示。中国的伏羲，受到雷公的警示；《圣经》中的诺亚受到了上帝的警示；印度的鸟神依休努同样向人们提出了关于大洪水降临的警告；在缅甸的《编年史》中，一位穿黑衣服的僧人，向人们发出近期有灾祸的警告。比伦的叙事诗中，也有神对人的警告；秘鲁印第安人有大神巴里卡卡的警告；在太平洋诸岛中，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使徒，向人们发出了灾变即将降临的警告。

其次，逃脱大洪水的人无一例外都是坐船一类的东西，而且人们探知大洪水是否退去的方式也很相似。圣经中的诺亚，为了知道洪水是否结束了，经常从方舟中向外放鸽子。他一共放了　3　次，当鸽子嘴里衔回橄榄枝后，这说明洪水已经退去了。比这更古老的苏美尔洪水传说中的主人公，同样用方舟逃得性命，也为了探知大洪水是否退去而向外放鸟。在西印度群岛、中美洲以及北美洲的钱第安人中间所流传的洪水传说中，主人公也是采取了与圣经中诺亚和苏美尔传说主人公完全相同的行动逃脱洪水，到水退下去时，鸟嘴里衔着树枝回来了。

第三，关于大洪水的结果——少数人幸存下来的记载完全相同，而且绝大多数是一男一女。《圣经》中诺亚和他的妻子；希腊德卡里奥恩夫妻；墨西哥娜塔夫妇；维尔斯传说中的丢埃伊温和埃伊巍奇；爱尔兰叙事诗中的比特和比兰；加拿大印第安族的埃特希；印度神话的玛努；加里曼丹的特劳乌；巴斯克人的祖先夫妇；中国的伏羲兄妹，等等。

从以上记载来看，记述大洪水的地区几乎遍及全世界各大洲，涉及到许多民族。面对如此广泛、如此相似的记载，你能说世界关于大洪水的传说都是杜撰出来的吗？

我们肯定人类曾有过一次大洪水的记忆，并非仅仅依据上述的神话和地区传说，在地质考古方面，我们同样能够得到许多证据。

大洪水的地质考古证据

如果地球曾发生过一场毁灭人类的大洪水，不管它持续多么长的时间，必定会在地质层上留下痕迹，否则神话和传说中的记载就没有确切的证据，来证明它的真实性。

本世纪以来，地质学家陆续在各大陆发现了一些确信是大洪水留下的痕迹，我们应该感谢这些地质学家，他们的辛勤工作为我们的假设提供了科学的证据。

1922　年，英国考古学家伦纳德·伍利爵士，开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘。结果发现了苏美尔古国吾珥城的遗迹，并发现了该城的五族墓。正是在这个墓穴之下，伍利和他的助手们发现了有整整　2　米多厚的干净粘土积层。在这层沉积层之上是吾珥王族的墓穴，其中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在粘土书板上的历史记载，下面则是原始石器时代的文化层。

这层厚达　2　米的干净粘土是哪里来的呢？经过对粘土的分析研究表明，这层干净的粘土层属于洪水沉积后的淤土。由此可以得出这样的结论：在远古的时期，这一带曾发生过一场巨大的洪水，这场洪水足以摧毁整个苏美尔文明。

本世纪　60　年代末到　70　年代初，两条美国海洋考察船对墨西哥湾海底进行钻探考察，从海底钻出了几条细条的沉积泥芯，这等于截取了海底的一些地层剖面，其沉积的形