第109章 圣显然魂救本原(第1/2 页)

要明白人心是难以揣测的，世间之事变化无常，安泰之中可能藏着危机，欢乐之时也会遭遇悲伤之事，这没什么值得奇怪的。必须要精通并透彻理解阴阳两界相互感应相通的道理，提前预防那些变幻莫测、难以预料的忧患。要借助强大的力量来镇住那些愚笨的人，运用神奇的能力来救护事物的本原，这和灭法国的情节是紧密相对应的。

在灭法国那里，因为要灭法所以杀了一万个僧人，却不曾杀到一个有名望的僧人，想要把唐僧师徒四人凑数杀了来使杀僧之事圆满，这是很凶恶的行为，但也不能说这就是最凶恶的；在这里，因为要护法所以斋僧达到一万，却不曾斋到一个真正的好僧人，想要把唐僧师徒四人凑数斋僧来使斋僧之事圆满，这看起来是吉利的，但也不能说这就是最吉利的。由此可见吉凶是没有绝对尽头的道理，而人的心愿也很难得到完全的满足。

在灭法国那里躲避杀戮藏在柜子里却被盗贼发现，在这里为躲避斋僧却被盗贼所害进而被关进监狱；在灭法国官兵追捕盗贼却抓获了唐僧师徒四人，在这里唐僧师徒四人抓获盗贼却被官兵捉拿；在灭法国是在小二店里偷偷拿走衣帽，在这里是在禁子面前公然献上袈裟；在灭法国是杀僧人反而被剃了光头，在这里是斋僧却忽然遭受飞脚；在灭法国是作恶却一夜之间大彻大悟，在这里是做善事却顷刻之间长眠不醒；在灭法国是用千只手剃遍了全国人的头发，在这里是只用一脚就踹满了县衙大堂；在灭法国是娘儿两个商量留宿客人，在这里是母子三人算计陷害僧人；在灭法国是孙悟空与寡妇把面前的世务说透，在这里是老头与妈妈极其相似地在背后说闲话；在灭法国是在阳世间展示手段，在这里是在阴间里暗暗施展神通；在灭法国那些被剃发的僧人不知道是孙悟空干的，在这里明明上盗的不是唐僧师徒四人却偏偏认定是他们；在灭法国是遭遇灭法却反而钦佩佛法，在这里是遇到护法却反而触犯法律；在灭法国是孙悟空扮成商人混在俗世之中，在这里是孙悟空装神弄鬼；在灭法国看到作恶是不可依仗的，在这里看到行善也是不可自夸的。

就这篇文章本身来说：员外姓寇却遭受盗贼的侵害，唐僧追求佛道却遇到了盗贼；死去的员外反而会说话，活着的强盗却不能开口；和尚做了问官却放走了真正的盗贼，刺史拿着诬陷的状子却来审问无辜的僧人；师徒归还赃物却又被诬陷接受赃物，各个盗贼去抢劫却丢失了抢劫来的财物。胡乱诬告的人信口胡言，而现场却出现了赃物证据；回归正道的人阳寿已尽，却反而增加了寿命。生前留僧人留不住，死后却忽然回来了。热热闹闹、花花绿绿的，送僧人出门，鼓乐声震天；明晃晃的，引得盗贼进了门，满地都是悲伤的哭声。事情的变化反复无常，颠倒错乱，无法用言语来形容。总的来说就是形容那些拥有很多财富的人一定会暗中遭受意外的灾祸，有道德的人容易招来苦恼，没有能踹满县衙大堂那样的大能力，就不能使那些愚蠢的人慑服，消除魔性的毒害。所以有道德的人，在自己的本原之处要谨慎地自我维护，暗中加以防护，不能让自己偶然有一次失足的情况。

什么是大脚力呢？拥有财富却不私自占有，这就是大脚力；有了名声却不居功自傲，这就是大脚力；有了权势却不随意使用，这就是大脚力；有了法术却不轻易显露，这就是大脚力。以柔弱为行事的原则，与世无争，世上所有的兵器都不能伤害，这就是大脚力；能洞察时机、审时度势，进退都符合正道，水火、老虎犀牛等都不能伤害，这就是大脚力。唉！可以和这样的人一起做事了！所以结尾说：“大地广阔能容纳凶恶的事情，天空高远不会辜负有善心的人。逍遥自在稳步走在通往如来的道路上，一直走到灵山极乐的法门。”从丹道视角来看：

寇员外的行为

寇员外赠送财物的举动，可视为一种在世俗层面的善举与外护行为。然而，他因这一行为遭盗贼杀害，从丹道角度象征着在修行之路上，即使秉持善念与付出，也可能遭遇外界的恶意与破坏。这就如同在丹道修行中，当修行者试图积累外功、与外界建立联系时，可能会引发一些负面的反应，因为世间的阴阳、善恶是交织存在的。寇员外的死亡提醒修行者，在与外界互动的过程中，要对可能出现的危险保持警觉。

唐僧师徒与妖魔的战斗

孙悟空等与妖魔的战斗可类比为丹道修行中与内心杂念、外魔的抗争。妖魔对财物的贪念以及他们设下的陷阱，象征着修行者在修行过程中面临的欲望诱惑与困境。陷入毒雾阵则表示修行者被外界的不良影响所迷惑，导致自身的精气神受到损害。而