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不能断根（2）

又过了很久，包产到户了，按政策，欠公家的债务一律免了，这是个好消息，棒棒家欠队里粮食最多，免了，占了大便宜。一家人高兴了一阵子，准备盖房了。光棍们都来帮忙，帮了三年，每年帮着砌泥墙，由于没钱买木料，房盖不起来，每年泥墙被雨水冲破，白干了。第四年，二媚出嫁了，嫁了个木工，这样在木工的帮助下，房盖起来了。棒棒翻身了，二媚的丈夫对二媚开口了，说：“房盖了，有饭了，你妈和那群光棍该断了，老太婆围一群光棍像什么人家？”二媚回来将原话告诉绿叶，绿叶听了哭着说：“这多年的生活习惯说断能断？这烟瘾要戒也得时间，何况这关系？”那群光棍不干，在绿叶家过惯了，离了绿叶像离了娘的孩子，没着落。断了多少遍，还是满屋子的人，每日最热闹的就是绿叶家，烟雾袅袅，人们慢慢地吞吐着烟，东拉西扯，消除体力疲劳，没事的人都喜欢到绿叶家串门。

棒棒看着两个儿子长大了，没断后，很满意。这时，女娃们都出嫁了，劳动力有了，儿子、女婿都能帮忙，棒棒可以歇息歇息了。但两个儿子的媳妇又成了棒棒的心病。娶个媳妇很贵，棒棒终于熬尽了心血，无力为儿子娶媳妇，一日在草地放羊，突然死去。待人们找到，尸体已经硬了。

两个儿子又成了光棍，在村里乱串，棒棒家最终还是断根了。棒棒死不瞑目，绿叶瘫痪了，两个女娃轮流服侍着。

诗音听了这个故事，心里难过，棒棒忍辱负重还是断根了。她记录了这个故事，并想写篇文章《老百姓的根是如何保住的》，是不是发表自己没拿定主意。

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她给了这个工人两块表，消息传开了，好多人找诗音听故事，都争着想证明自己的故事更有价值，这个价值便是诗音送的表，谁得的表多谁就很自豪。这样诗音记录了几十万字的故事，加上自己的评论文章有厚厚的一大本。

时间走慢的地方（1）

有一天，诗音骑马到老人家这里听故事，常插嘴说着老人的故事开头：“在很久很久以前……”老人很开心，这天讲的是一个有关玉皇大帝下凡的故事，讲着，讲着，老人不讲了，诗音放下笔抬头看，见老人头歪在椅子后面，睡着了。老人再没醒来。当地的人们按照当地的风俗为老人举行了葬礼，将老人埋葬在一个离村较近的山坡上。诗音很伤心。从此再不听故事了。

时光一晃半年过去了，诗音和外界没有联系。通过电视知道一些情况，但诗音愿意封闭自己。这里的牧民、汉民和她已熟了，偶然来她这里走走，晚上坐在篝火旁，他们主动谈一些他们的故事。诗音惊异地发现这里的时间走得很慢，半年如同半辈子，难怪老人说很久很久以前……她同时惊异地发现，这里的人虽然没有上过学，但语言表达能力足以让一个搞文字的人惭愧，他们的思维模式是另类的，他们对钱看得很淡，他们可以不用钱来生活。一切都是自产的，他们在山坡上种一点菜，有的是牛羊马肉，米面到城里买一点，足够生活。他们穿衣服不太讲究。因为谁也不会羡慕谁的衣服。这里的年轻人都不愿读书，他们认为没有必要。只出了两个大学生，回来依然牧羊。因为羊的价值很大，收入可观。

他们的生活很单调，特别是冬天很辛苦。他们爱羊如同爱人一样，冬天将小羊羔抱回家里养，怕冻死。

诗音想到三毛在撒哈拉的生活方式，她觉得自己置身于如同撒哈拉一样的地方，这里的人崇拜她，无论男的女的，来她这里如同进了佛地。他们生怕自己的衣服脏，弄脏了她的炕床（为了暖和，这里的建筑是在床下烧炕），坐下来静静地用真诚的眼光看她。当她回望他们时，他们羞涩地低下头。诗音觉得可爱，他们善良勤劳，来到她这里，见了活儿都帮她干，但绝不收钱。他们将一切不如意都定为命，如果有人发财了，谁富了，他们会说：“人家命好。”便不嫉妒，也不去争，只管关起门过自己的日子，发了财的人也不张扬。因为他们的财富在这群朴实的群体显示不出他们的地位。诗音受到崇尚，大约是她对他们来讲是异类，新鲜。她问他们有那么多钱为什么不旅游，走出大山看看，他们的回答很朴实：“走到哪里不都是一个太阳吗？”诗音惊异他们说出的话是那么的有文采。

过年了，这里的男女老少打扮得花花绿绿聚在一起跳着他们自己的舞，唱着自己的歌，拉着自己的曲子。虽然有电灯，但他们依然烧起了篝火。歌声并不美，在大雪纷飞的天地间，他们依然用他们的方式过大