第一百七十五章 佛要阻我，我就杀佛！(第1/2 页)

白茹真现身，惊退秦翔飞一行人，刚要回紫云府，突然发现一朵祥云飞临上空，祥云中传出的神圣气息。

“何方高人来到这里，请现身一见。”

祥云中显现出一位面目慈祥的老年尼姑，头戴圆圆僧帽，身穿素色僧衣，腰宽袖阔，圆领方襟，一举一动间都流露出深深的禅意，让人不禁心生敬仰。颈部带着一串长长的紫檀佛珠，隐隐闪烁着紫红色光泽。身躯笔直，坐在祥云中央。

“阿弥陀佛！大妖不在北高山修养，来我人族居住地，是否有违当年盟约？”

又是这套词，白茹真都听得烦了，面对高深莫测的老尼姑，也不免要吐槽。

“大师来自何处？法号如何称呼？难道也是来自南苑大陆万佛宗吗？”

北域大陆很少有僧尼修行，寺庙也不多，得道高僧更少，修为不够白茹真看的。只是上次遇到空心小和尚，对他的神通有所感叹，故有此一问。

但白茹真有所不知，南苑大陆万佛宗修行的都是男性僧人，并没有尼姑。

老年尼姑和颜悦色地说道：“贫尼来自东海明月岛念慈庵，法号念慈。”

白茹真深知，有很多修仙人士远离人类居住地，在东海各大岛屿修行，他们大都是得道高人。

远在东海岛屿，以个人法号命名修行的所在，可见这老年尼姑绝不简单。

“大师，出家人讲究的是清心寡欲，与世无争。白茹真在何处，又何劳大师操心。”

“人妖相隔，和平共处十万年。人妖混居，则天下不得安生。我佛慈悲，众生平等，各安所居，岂不快哉。”

“白茹真生自北域，修行在北域数千年，未尝祸害过人类，何来天下不得安生？天生万物，万物皆可通灵，缘何我辈就必须到苦寒之地修行？”

“生死为此岸，涅盘为彼岸。一切众生，从无始来，迷己为物。为保北域人族苍生，贫尼劝大妖还是回归北高山，远离一切生灭，回归本有.不生不灭，不垢不净。”

“大师所言甚深，本王难以理会。白茹真重申，北域是生我养我的地方，白茹真不会离开这里的。”

“阿弥陀佛！大妖执迷不悟，贫尼也就只好得罪了，亲自请大妖回北高山，还我人族清净。”

“大师有心动手，何必废此口舌，白茹真接着就是。”

作为修炼了数千年的上古凶兽，凝魄境巅峰的大妖，白茹真自有她特有的傲骨。虽然知道面前是道行高深的高僧，但白茹真还真心不愿服软。

“我佛慈悲，贫尼这就送大妖上路。”

念慈大师宝相庄严，头顶缓缓升起一轮金色光轮，散发出耀眼的光芒，光轮之中，坐着一个隐约可见披着佛光的菩萨，溜肩蜂腰，高乳丰臀，发束高髻，头戴宝冠，耳饰大环，坐于覆莲台座上，仪态万方。

“道众生、觉有情、大觉有情、道心众生！”

念慈大师手捻念珠，不停地诵着经，一道道圣洁的光芒散开，席卷向白茹真。

白茹真一见，脸色变了，想不到这念慈大师是修炼到清灵境的得道高僧，正在施展佛光普照神通在度化她。

在玄幻大陆，人族修仙者修炼有六大境界，分别是引灵境、聚灵境、通玄境、紫府境、洞天境、凝神境。

妖族修炼也有六大境界，即为：炼骨境、开智境、妖丹境、化形境、凝魄境、化神境。

就连冥修也分为六大境界：采气境、开灵境、魂丹境、化形境、凝体境、炼魂境。

佛门是特殊修炼群体，与人族、妖族、冥修对应的一样有六个境界：聚元境、脱凡境、元心境、舍利境、太虚境、清灵境。

当初要驱逐白茹真的空心小和尚是舍利境的修为，但今天遇到的念慈大师修为更为恐怖，竟然是清灵境的大能。

在玄元大陆修仙界，人族的凝神境、妖族的化神境、冥修的炼魂境和佛门的清灵境是修仙者的巅峰，高山仰止的存在。

念慈大师凝聚佛门光轮，显露出菩萨真身，显然是清灵境的得道高僧。

白茹真在小金子帮助下，跨越一个小的境界，晋级到妖族的凝魄境巅峰，与妖族修仙巅峰还仅差一步。在妖族特有的传承和强悍肉体攻击力辅助下，白茹真有信心与佛道高僧一战。

妖族自有的自信，很快消除了白茹真的恐惧感。

“披鳞带甲，草木岩石，都可接受吸纳天地精华，无不可以修炼天道，我白茹真何必自卑。你要驱逐我走，我偏要说不！”