第62部分(第1/4 页)
慧蝉道∶“易施主，老衲还想最后问你一句，你当真要执着下去？ ；”
易书宜道∶“人是执着，我易书宜是神，所以我是执念…”
慧蝉将竹杖猛的插在了地上，双手合十，叹道∶“阿弥陀佛…”
慧蝉的身上，发出了层层佛光！
众武林人士纷纷起身，连忙退后。慧蝉道∶“我佛慈悲，渡不可渡之人，易施主若能回头是岸，于人于己，自是功德无量…”
易书宜道∶“萱儿，你们先退下。”三人领命。
曲默平和陆卓也退到一旁，曲默平暗道∶“听易书宜刚刚说的，似乎连庞子林都打不过这老和尚，想必这老和尚的武功早已经是登峰造极了。若是能借他的手，杀了易书宜，也未尝不是一件好事，我且看看再说！”
慧蝉周身散发着佛光。他由于年纪颇大，眼神已经有些不好使了，但他的听力却超乎常人，甚至可以感觉到所有人内力的声音。
易书宜虽然没有任何动作，但他的内力已经如同一个保护盾一样，紧紧包裹住了他！
没有人感觉的到，除了慧蝉。
“当”
慧蝉的佛光冲向了易书宜，这股力量，没有怒意，没有感觉，更加的没有速度。
什么是武功？
易书宜和庞子林说过。
所谓最高的武功，就是没有变化。因为没有变化，故能千变万化。
慧蝉的武功，就是一个超乎了武功二字的武功。
内力平移，宛若空间的变换，地面上的一砖一瓦，都是毫发无损的。这才是武于无形，融于天地，造化于世人。
易书宜自取得长生精魄之后，日夜研习长生精魄的天道秘密，虽然拾简很短，却已经有所小成，加上他自己本身的武功修为，驾驭起来更是得心应手。
真气已经逼近。
易书宜单手如一把利剑一样，朝真气方向刺了过去。
无剑胜有剑。
易书宜的手，是一把利剑。
易书宜的手，是无情的剑！
两股尽力开始交锋，慧蝉嘴里依旧念着他的佛语。
周围的任何人，任何事物，都没有受到波及，就好像此刻的武场平静的站着两个人，什么也没有发生。
不在局中，不知局中人。
他们的打斗，就是如此！原本该波及到场上的内力，全部被二人转移到了对方的身上，易书宜此刻是和自己的余力在力拼！
易书宜笑道∶“大师不愿意伤及无辜，果然大慈大悲…”
慧蝉道∶“易施主也没有，不是吗？老衲深信，易施主心里还有一丝善念。我所要做的。就是不惜一切代价的唤醒它！只有这样。这世间才会少一魔，多一佛…”
易书宜道∶“佛于魔不是三言两语可以说得清的，不管是佛是魔，到最后，还是托生于一个‘道’字！”
易书宜将内力猛推，趁着这时，他无影之刃的手臂才开始真正的出击！他孤注一掷的消耗了自己的真元，目的就是想一击解决慧蝉！
慧蝉多半已经猜到了易书宜的用意。内力微微一收。
易书宜的无影之刃已经快落到慧蝉的眉间了。动作之快，几乎在几秒之内完成，眼睛转动的速度竟然没有追上易书宜的动作。
这个时候，最好的办法就是疾驰而退，然后伺机在攻，一个正常的武林人士都会这么做。
慧蝉没有，易书宜来的可怕，来的狰狞。
慧蝉看不到，但慧蝉知道他气流的方向。
十指金光，立时闪现。
慧蝉手指指向方向。一股剑气飞驰而去，易书宜慌忙躲闪。
易书宜看着他的手。道∶“天下第一指法，纯阳！”
慧蝉道∶“原来易施主也认得这指法，我就以这指法，会会易施主的神功！”
纯阳指法，有着天下第一指的称号，绝不是妄言。
纯阳指法共有九层心法，练到最顶端者，可以说无敌于世。
慧蝉参悟半生，也只练到了第六层指法，十指弹剑。
其后的第七层心法道因道果，第八层心法无边无际，第九层心法往生极乐，他始终没有参透。
可以说，纯阳是少室山祖师对佛道、武道、和轮回因果的一种求索。
纯阳不在于佛，不在于武，而在于无。
无，才是佛。
慧蝉的十指接连发难，易书宜一一躲闪。