第116章 山海镜花(第1/3 页)

石中脑子意识海里，得罗吉留存意识流，他自然解析明了诸多！这大千世界，人性之复杂与可怕...真不可说，不可说！任是如天父一般的天道大能面对，也是惧怕内敛于心。

他不得不轻摇其头“唉！红尘凡世确有诸般烦杂乱心伤神事，那处世界的天道法则力量先前已观想过一番，莫若避害就利，先到其他位面时空里寻摸寻摸去。

思想至此处，他不由就想起了凡尘世界里流传的山海世界来。既然如此，他也不再作甚停留，便是一个闪身，朝着意识海里刚形成的线路穿越过去。自是要在山海世界里观想参详解悟一番。

凡尘世界《山海经》中曾有描述，山海世界，乃是一个上古时代，另一个维度里的空间世界。?

而这部《山海经》是一部包罗万象的奇书。其中记录了山海世界的地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的智慧知识。

《山海经》不仅为世人描绘了所熟悉的蓝星地理，还绘制出大量且遥远的，似乎只在意识想象中存在的国度。

凡尘世间学者们研究表明《山海经》里所描绘的世界，若是用上帝视角扩大视野，放置到整个蓝星世界看，却是包括了亚洲、美洲、非洲、欧洲、大洋洲以蓝星全世界的河流海域等众多地区。

《山海经》这部古籍，不仅记录下了一个上古时期的文明与文化状态。还为世人展示出了远古的文化，勾勒出了上古时期的科技，告诉人们那是远远领先于现在的世界的文明。

《山海经》中记录了许多蓝星世界没有的物种和人物。夸父、黄帝、大禹等人，都是那个世界的人物。

有观点认为《山海经》中记载的世界，可能是一个异世界，或者说是人们意识中想象的一些东西。

但这并不影响这书对于上古时期的各种精彩生动的描述。

书中所述地理位置和一些异兽，有些与现实中的证据相吻合，乃史上某些时期的独特生物，而这些生物之所以在《山海经》中有详细的描述，自然表明《山海经》中所描述的场景，并非完全是想象，而是在现实生活中真实存在过的?物种。

天道大神盘古开天辟地”，“女娲娘娘补天传说”、“后羿射日故事”、“嫦娥奔月”等等事体，都是耳熟能详的华夏神话世界故事。

在《山海经》中讲到有诸多神仙、妖怪存在。而在华夏的神话世界体系中，神、仙、妖、怪、魔、鬼六物种是分别存在的，山海世界之“六界”，神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界与神话世界里一切相吻合。

而《山海经》成书的年代，在华夏大地还没有祖国之概念时，所以《山海经》的中心，只能说是现代华夏人的祖先，许就是秦始皇统一六国之前的华夏民族生活之中原地区。

夏商周时代的华夏疆域地图是很小的，华夏的版图也是后来的朝代不断扩张、融合、吸纳小国以及民族地区逐渐形成的。

在《山海经》成书的时代，现代的华为的疆域，还属于四海八荒的范围。

所以《山海经》中所描述的，许并不是当时的华夏地理，而是那时候先民们眼中的“世界地理”。不过先民的“世界”只在意识认知处，自没有真实的蓝星地球真实大小。

以现代人的目光的角度来看《山海经》可以确定的是《五藏山经》部分之可信度，那是比较高的。

因《山经》至少是《南山经》吧！基本可以确定为，远古亚洲大陆的真实地理描述，这个范围的中心，就是当时的华夏地域，当然也将现在的华夏疆域，也包括临近的缅甸，泰国，越南，老挝等国也囊括进去了。

很多世人都认为《山海经》中记载的生物，有不少生的曾经存在于非洲、美洲、欧洲、大洋洲等地域。距离古华夏很远的地方。比如犰狳、??狓（鹿蜀）、南极企鹅（讙头国）等等都有描述。

或许可以证明古华夏人已然走遍蓝星世界，了解了当时世界的地理与物种诸般。

要知道，古华夏人固然可以跋涉很远的地方，但是外域古人同样可以跋涉很远来到古华夏的疆域。许当时世界大陆多有连通地界也不定。

在古时代，国家与国家之间的贸易，或是人类迁徙，很大可能会带上一些原住地的珍奇动物，作为见面礼或是宠物。

很多华夏古画所画的珍奇异兽，实际上就是根据当时贡品的模样来画的。至于对动物的生活习性了解，也是听这些个外域来客讲述的，有所偏颇也很自然。