第8章 第一天（三）·兵分五路(第1/2 页)

无信者不必多说，不信仰任何神明，这个词在诸神信仰比较浓厚的地方是贬义词，有时候甚至是和罪人一词化为等号。

泛信徒很多时候无所谓自己信奉的神灵是谁，经常同时信仰很多个神灵，基本不会按照神灵的信条教义来行事和生活。

常说的“遇庙就烧香，见佛就扣头”，“临时抱佛脚”，都是泛信徒的典型行为。

属于我平时生活我自己的，遇到困难了，突然见到神像了，来了兴致了……就会去拜神，至于这個神是佛是道，是先祖还是某个不知名的乡野小神，那都是无所谓的事情，不拘泥于固定教派。

反正我拜了，给你上香了，意思到位了，你能帮就帮，不能帮也别害我……大概就是这个心理。

信仰有，但是不多。

浅信徒比泛信徒要好一点，他们会选择一个固定的教派信奉，同样会信仰教派内的多个神灵，偶尔会按照神灵的教义行事和生活。在供奉祭祀方面，浅信徒会记住特定的节日，如神诞日、迎神日、初一十五等，进行供奉和祭祀。

真信徒与泛信徒相反，他们在生活方面基本会遵循神灵的信条教义来行事，并且会花费大量的时间和精力来支持和参与宗教活动，力求让自己的行为更加贴近教义，以获得神灵的注视和赐福。

如果说泛信徒和浅信徒是砂砾与泥土，数目庞大且不堪重用，那真信徒就是支撑起神灵殿堂的基石，在神灵眼中已经有很大的价值。

真信徒之上就是虔诚信徒，信仰到达这个阶段，行为和生活已经完全遵循教派的教义，内心常驻神明，言谈举止都在向神明靠近，能大幅度承受神力的赐福，从各种意义上来说都是教会里的中坚力量。

狂信徒是一种极端的信仰情况，有些神灵喜欢，有些神灵不喜欢。

他们的信仰程度比虔诚信徒更纯粹、更狂热、更加丧失理智，遇到不符合教义或者与神灵信条相悖的事情，就会变成极端的人，做出极端的选择，最典型的事件就是发动对无信者和异教徒的战争。

最后的圣徒，分为两种，一个是个人道德品质完美无瑕，超越普通人，并做出功绩的人；一个是诸神指定的人间代行者，可以随时借来诸神的力量。

这些是周景从上一个异境出来之后，在军情司的内部网站上查到的资料，当时他就大呼上当。

他以为自己占便宜了，其实风暴之主早就给他挖好了坑。

虽然是两世为人，但他生活的环境一直没有浓厚的宗教氛围。

有人能几十年如一日在初一十五上香拜佛，周景就觉得这个人已经很虔诚了。

没想到这种程度在异境诸神的眼里，只算作浅信徒。

双方对信仰虔诚的标准截然不同，怪不得风暴之主当时点名指姓要“虔诚的信徒”。

按照正常传播信仰的概率，虔诚信徒的出现概率非常低。

一千个人里面能诞生一个虔诚信徒，都算是比较高的概率。

贾生龙能成为虔诚信徒，当真是意外之喜。

小柒慢悠悠飞了过来，远远就叫道：“卒长，第一版的防御计划的成功率推演出来了，是1.23%。”

“怎么这么低？”

周景从座椅上跳了起来，一脸惊讶地看着小柒。

小柒飞到周景的面前，展开投影，将第一版防御计划的推演过程播放出来，然后详细地解释道：“卒长，问题最大的地方在于两点。一我方战斗力到中后期时的严重匮乏，二是丧尸的数量实在太多。”

3d推演投影上，丧尸群如潮水般汹涌而来，密密麻麻的阵势仿佛蝗虫过境，黑压压一片望不到头，从城市的四面八方疯狂涌向摩天大厦。

摩天大楼如同海啸中的孤岛，一层一层肉眼可见的沦陷。

依托楼房地利居高临下而建防御工事，原本以为能够抵挡一阵，结果在丧尸的疯狂冲击下迅速崩溃。

坚持不到十分钟，全员死亡。

周景摩挲着下巴沉思起来。情况其实没有小柒推演的那么糟糕，有公孙胜和乔道清的保护，至少他不会死亡，肯定能逃回现世。

“添加变量，增加燃烧瓶的数量。”

“扩大防御圈，把一层防御圈扩散到摩天大厦周围的各个路口。”

“增加幸存者人数。”

“以贾生龙为模板，增加虔诚信徒单位。”

“增加现代范围杀伤武器。”

“……”

周景一条条