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琉璃厂的湖笔徽墨　碑帖琴棋（3）

据说戴月轩著有《笔谱》一书，详细记述了他的制笔经验。

戴月轩这个字号，在公私合营后一度曾保留，“文革”中又予以取消，改成北京卡片商店。现在戴月轩的匾额重新挂起，门店油饰一新。可是里面货物很杂，与琉璃厂各店大同小异，失去了特色。

关于碑帖

人们练写毛笔字，都要临帖。从描红模子学会执笔、舔笔、用墨、描写后，就要临帖练字了。字帖哪里都有的卖，不外乎颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、赵（孟■），大多是石印、铅印的，实用性很强。把这几种帖写好，再练行楷等，久之字写得就不太难看了。

这只是初步。要想升堂入室，就要进一步下苦功，临摹研究著名的书法碑帖了。

琉璃厂的碑帖铺出售的各种名碑的拓片（本）真迹，供研究、临写、收藏用，真有罕见的珍品。严格地说，碑帖与实用性的笔墨字帖不同，它应该属于文物范畴，好的碑帖拓本有极高的文物价值，何况其中还有不属于书法的石像、金文拓本。清末民初百多年来，琉璃厂有好多家有名的碑帖铺，如隶古斋、德古斋、聚古堂、尊汉阁、庆云堂等老字号，后来还有观复斋。二十多年前琉璃厂街道重修后，保留的名店字号，庆云堂和观复斋都在其列。

庆云堂是陕西郃阳人杨姓开设于清朝末年的，据说匾额是李鸿章题的，可是在琉璃厂的名匾录中，却没有这块匾，不知确也不确。清末民初时，琉璃厂的著名碑帖铺不少，这与当时金石青铜器居古玩的主流地位相适应。庆云堂的经营在众多碑帖铺中并不太突出。自从1930年以后，张彦生来到庆云堂，经营大有起色，一直繁荣到今天。

张彦生，原名国林，1901年生于河北省吴桥县，1915年来到琉璃厂已开设了60多年的著名的隶古斋碑帖店学徒。他有心有灵气又用功，没用多久就学会了拓、裱和辨认、收售碑帖的业务。他以年轻的后进之身，先后拜访并请教了宝熙、汪大燮、梁启超、李盛铎、徐森玉、罗雪堂、方药雨、于右任、龚心铭、陈淮生、朱幼堂、张伯英等收藏鉴赏碑帖的大方家，因此在鉴别碑帖的真伪、源流等传世知识上大有长进。1931年，他离开了居停16年的隶古斋，要开新铺子。资金、人员、开拓都要从头开始。他巧妙地借用了老字号庆云堂的名义，独立经营碑帖业务，类似于今天的租赁经营。他跑遍了山东、河南、陕西、江苏、湖北、四川、上海、广州等地收购碑帖，收到了各地名家收藏的相当不少的珍品，充实了庆云堂的货源。他在遍布全国的奔走中，结识了在书法、碑帖方面有高深修养的吴荩臣、陈文伯、柯昌泗、容庚、周季木、郭沫若、陈叔通等大家，碑帖方面的知识更渊博了。

1956年公私合营后，张彦生任北京文物商店碑帖、砚台、墨门市部业务主任和文物商店采购部主任；同时还被聘为中国历史博物馆顾问、国家文物局咨议委员会委员。身材修长的他，还不时出现在庆云堂门市部，热情地接待顾客，耐心回答客人的提问。顾客在他的指导下，大都能挑选到满意的碑帖笔墨。他勤于思考，善于总结，从1963年起，在《文物》杂志上先后发表了《唐怀仁集王右军书圣教序拓本概述》、《唐柳公权书神策军纪功碑》、《唐欧阳询九成宫醴泉铭碑拓本述略》等论文；还把自己所见善本碑帖加以整理，编撰成《善本碑帖录》一书出版。张彦生1982年逝世，享年81岁。他与琉璃厂的旧书、古玩、篆刻的名家郭纪森、魏广洲、孙会元、魏长青等，都是年龄相近、卓有成就的一辈人。

琉璃厂重修后，庆云堂迁到琉璃厂西街，好多人来此购买碑帖，日本书法家更是这里的常客。为方便日本客人，店里配备了懂日语的人。日本书法家雨野雪村专门题写了“庆云留光”匾额相赠。据说，国家图