逃生(第1/2 页)

当那名黑旗军人倒地的时候，秦叔安看着射在其头上的羽箭，鲜血慢慢地从箭口处流出，聚成了泊，一滩的腥红，尚带着体温。此时的秦叔安茫然着还不知道发生了什么，原本严整的黑旗军却顿时慌乱了起来，人喊马嘶、左瞧右盼。

秦叔安挣扎着站了起来，几步赶到妻子身边，来不及多说一句话，扶起妻子便往道边的草地里躲避。

“迎...敌...”黑旗军首领冷峻如初，举起青龙大刀吼道，声音雄浑壮阔、震耳欲聋，像嗵嗵响的战前鼓。声音霎时在黑旗军中急剧奔散，整支队伍立马恢复了原有的肃气，队形开始变化，形成若干个小的方形队列，继而拼接成一个大的方阵，首领身边的那几个人也都散了出去，到每个方形队列的中间位置，静默待命。

同时，不远处的林间斜路里，窜出了一彪人马，为首的一身青衣铠甲，手执银枪，身后人等皆身穿赤色甲衣，长弓在手，红缨枪别在马上。定睛看去，宛若一条赤鳞血龙排云倒海而来，面对着重装以待的黑旗军丝毫不惧。冲锋，是他们天生的使命。

哪里的？大燕的，还是百图的。秦叔安猜疑不定，大燕不是不反抗了吗，哪里来的这么一支彪悍的军队，不可能是大燕的。难道是百图的，百图军队不是这个着装啊，他们一贯身着兽皮的，什么时候穿起铠甲了呢，而且他们也从不用枪的啊。

秦叔安思索间，身旁的妻子推了他一下，叫道：“快走啊，一会儿打起来咱们就没命了”，秦叔安一听有理，便赶忙扶着妻子往官路旁边的草地深处逃去，他想绕到那支红缨枪军队窜出来的那条小路上，然后从小路走到世隐寺。

连走带停地大概走了三个时辰，当秦叔安夫妻俩看到世隐寺的大门的时候，天色已经暗下许多了。门口大片的难民或躺或靠，十五成群、三两聚堆，有的手里捧着大碗的稀粥在喝，有的在青砖地板上睡起了觉。

世隐寺门前升腾着几缕白烟，白烟下是一口大锅，锅里的粥在冒泡，粘稠温热，香气逼人。锅旁排起了难民的长队，僧人正在一勺一勺、有条不紊地施舍。

秦叔安扶着妻子径直走到僧人面前，躬身施礼，还未开口，僧人便抢先欠身说道：“施主，请到后面排队”。

秦叔安稍显难堪之色，不自由得看了自己周身一眼。经过这么一番折腾，他太像一个难民了，转而定了定神，说道：“大师误会了，在下乃一医师，闻得北境战乱疾苦，特来行医施药。劳烦大师通报住持一声，可否借屋一间，暂做药堂，让在下权施手段，以尽绵薄之力，哪怕救了一人，也不枉皇恩浩荡、我佛慈悲。”

僧人听罢，面上略有歉意之色，不敢怠慢，从门口喊出个人来，交待了几句，然后向秦叔安躬身说了声：“请施主稍候”，便继续舍粥了。这里秦叔安也不敢打扰，只好深施一礼，和妻子静候一旁。

慧空大师是世隐寺的第二任住持，原本是个云游四方的苦行僧人，破旧的僧袍，一口残钵，一个满是补丁的黄布口袋，数本经卷。宽街窄巷中历世，青松古柏下参禅。游遍天下，只求一个随遇而安。

当他到世隐寺化缘求宿的时候，老方丈见其疯疯癫癫、放荡不羁，几句话下来又发现其说话有时不着边际，有时又通透直白，人伦世态，经义佛理，越是深奥难懂的，他越是说得粗鄙不堪，甚至有些污言秽语不时流露嘴边。其他僧众都像狗屎一样躲着他，但老方丈总是找他谈经论道，经常点灯熬烛，彻夜不眠。

一年之后，老方丈圆寂，遗言让其居方丈位，众僧心中甚是不满，但老方丈之意不敢违背，只得屈从。苦行僧也不推脱，焚香沐浴、袈裟披身，一言一行，突然间变得甚有礼法，俨然一副高僧模样，和之前的那个脏乱不堪的疯僧，简直判若两人。

这方丈之位，他这一做，就做了二十多年。赶上金兀洛南侵，世隐寺绝大部分僧众都劝其闭寺躲祸，只接纳百图香客即可。方丈摇摇头道：“佛家不仅要念阿弥陀佛，也要讲天理人寰。当初我苦行修身，化得的一粥一饭皆是大燕百姓所赐，如今黎民有难，我本当全力以救，从世俗上来说，这叫报恩，从佛理上来讲，这叫善缘。修佛之前先修人，知恩图报乃人之常理，人都修不得，何谈修佛。”

话虽如此，但众僧还是担忧，如果惹到了黑旗军，不仅世隐寺几十年的基业不保，身家性命也是难说。看着愁容不展、低首不语的众僧，方丈轻笑，不放一言。

对于是否闭寺一事，不知世隐寺内是否还有争论，争论过几次，当中又有什么波澜。但最后的结果是世隐寺大开寺门，