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它们拿走你所有的可能，它们仇恨青春。

选择是权利。事实上，我甚至也会选择“不选择”。

也会浑身厌倦，挥金为土，化木成灰，把这###的气息，扔了一地。

萨特说：人有选择的自由，但是人没有不选择的自由。

选择“不选择”，这也是一种选择。

永不背叛意志。

所以你站在青春一边，所以你站在幸福一边。

这天上的黄金，命令你舞蹈。

这就是我们命里，所能拥有的可能###。

今天，它们无限寥阔。

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暂时的

其实什么事都是一阵一阵的。

比如经济，有多少泡沫就蕴藏多少危机；又比如我，有一阵狂下音乐，另一阵就狂看碟片。

我看碟也是一阵一阵的，有一阵看科幻，另一阵就狂看禁片。

最近翻出不少禁片。好多年了，每到《所多玛120天》，这禁片就看不下去了。

每次我都劝自己：暂时的，###一###就过去了。

有时也这么劝慰别人。

总之是，什么都是暂时的，包括所有人的###命。

很快都会过去的，都###一###吧。

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死亡的诱引

对于未知的生活，人们总是抱有无比的热忱。

确实，当你生活在回忆之中，当你一步三回头，说明你已经老了。

没有一地可以长留。

而未知的生活，它蓝光剔透，像天空的诱引。最终，其实也是死亡的诱引。

这是一个坏比喻。

契诃夫死时说：“我走了。”从容幸福，像是出门进行一场浩瀚的旅行。

而阿那多尔法朗士，却在临终前，捂着不知所措的、急于丢失的身体，低声呼叫：“妈妈，妈妈。”

死亡，多像是回到母亲的子宫。

意味着安全，以及无边的黑暗。

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帝都

每一次去到帝都的感觉总不一样。

第一次到北京，感觉它就是个臃肿的怪物：庞大而又迟缓。

不同风格的建筑全部被切割成四方块，显示着威权，以及它不可一世的重量。

但是，就像我一直标榜的，我在北京的朋友，远多过上海。

我喜欢北京，是因为北京有如此可爱的一群朋友。

除了上海，我对所有的我走到过的地方，都抱有审美的态度。

我骂上海，是因为我居住在上海。反省别人没有意义。

离开了上海，我都只是一个过客。

上次十月间到北京，我是闻到了香山之香。

闻到一个季节俯冲时的，热烈燃烧的气味。

看客

王朔急于解决死亡问题。

他闭关多年，终于练成了一只野狐禅。

借着那部《我的千岁寒》，纠集佛经、美国价值观、毛主义、红楼梦、科普读物等等毫不相关的事物，汹涌而来。

不管如何，我还是喜欢这个人。

喜欢所有的，要与所有人为敌的人。

正如喜欢鲁迅和李敖。

是啊，要与所有人为敌，必是长驱千里，无限的孤寂。

至于我，既不可能挑衅大众，也不可能聚众而党。

作为看客，我们每个人身上，都兼有看客的清醒与可耻。

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恶习

一度我嗜好麻将，自以为恶习。

梁启超先生也是麻将专家。传说报馆派人守在麻将桌的边上，而梁氏边打牌，边口授文章，记录下来便是很好的社论。

梁氏境界高迈，不仅不以为耻，还留有名言：“只有读书能够忘记打牌，只有打牌能够忘记读书。”

如同我现在，便不再认为玩网乃是恶习，以便向梁先生看齐。

老张了解我，提出要把我的文字做成小册子时，便说：你玩你的，我这边找人整理。

很多朋友选择史学，是因为小时候爱读《列传》和《世说》。

其实24史人物，大多非善即恶，僵直无趣。

较为鲜活可爱的，只有《史记》之春秋战国人物，《世说》之魏晋人物，当然