第18章 身入轮回，十殿阎罗(第1/2 页)

姬宜臼成为周王的第三十年。

新的鬼谷弟子下三。

其名为法律。

顾名思义。

法律博士在下山的第一时间就准备洛邑的法律。

通过研究周朝的法律，民间的规矩。

最终制定出了第一部全面面向所有人的法律。

所有的法律条文都铭刻在巨大的石碑上。

允许任何人予以观看和讲读。

在这之前。

虽然存在法。

可是法仅仅存在于王和诸侯之间。

普通人是接触不到的。

权贵说你犯了什么法，那就是什么法。

可以说权势的压制是无法抵抗的。

但现在。

洛邑出了法律之后。

即使这法律仅仅适用于洛邑。

可洛邑作为百万人口的都城。

其代表的先进意义依旧是无比显着的。

法律博士不仅制定了法律。

他还得到了周王的授权，成立了律院。

之所以是律院。

是因为权贵犯事并不归法律博士管理。

那是周王的特权。

律院仅仅处理平民之间的纠纷。

可以说法律博士的作为不能说不先进。

但诸侯却响应最少。

没有人愿意自己的权力被限制。

因为纺织博士和法律博士的出现。

华夏的概念正式得到了延伸。

“礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

这两个概念如今都在这片华夏大地上开始实现。

姬宜臼的一生非常的长寿。

他仅仅是在位就足足有五十年。

在这期间。

鬼谷弟子不断的出山。

洛邑的人口和规模依旧在不断的扩张。

可以说洛邑的地盘不大。

但人口却超越了绝大多数的诸侯。

其中有按摩博士，针灸博士，外科博士，妇科博士，美妆博士，戏曲博士，作家博士等等。

在姬宜臼四十年之时。

竹笔墨博士去世。

他的去世当然不是正常情况。

而是有意为之。

目的很简单。

那就是为了插手轮回。

四十年的时间。

竹笔墨所代表的书坊近乎于垄断了周朝书简的发行。

这种文化方面的垄断权自然给他带来了相当强大的气运。

这份气运当然不能浪费。

所以他主动选择了去世，身入幽冥。

在竹笔墨去世的同时。

上到周王姬宜臼，中到各路诸侯，下到洛邑黎民百姓。

一场轰轰烈烈的造神运动开始了。

而这个神并不是天上的阳神。

是地府的阴神。

阎王这个概念第一次出现在了周人的心中。

关于竹笔墨生前为世人着书立传，兢兢业业的经营洛邑。

去世之后成为地府阎王，手持生死簿和判官笔，主掌轮回的故事风靡周朝。

竹笔墨成为阎王符合整个周朝诸侯的利益。

截止目前为止。

轮回存在。

也有主人。

这最大的主人就是后土。

可后土像是鸿钧一般，不问世事。

身化轮回。

后土之外。

按照封神榜的规则。

目前地府冥界应该归黄飞虎掌管。

黄飞虎被姜子牙封为东岳泰山天齐仁圣大帝。

总管天地人间吉凶祸福，并加敕一道，负责执掌幽冥地府一十八重地狱。

但还是那句话。

封神榜是封神榜。

如果是圣人当面。

那么昊天上帝也只能捏着鼻子接受。

可是封神量劫在解除了截教道统，引发了五圣大战的同时。

圣人被天道鸿钧禁止进入洪荒。

于是圣人的威胁大幅度减少。

昊天上帝怕的是圣人本尊。

如果是圣人化身。

昊天上帝并不畏惧。

于是让昊天上帝承认封神榜上的神职。

那是绝无可能。