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第18部分(第1/4 页)

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七 直面生命的境遇(7)

此时他知道他曾经是一条鱼,

白色的肚皮紧紧地握在自己的手指里。

在自己的紧握之中扭动抽搐。

他古典的美艳,

牢牢地固定在他现代美的粉红色顶尖。

艾略特与另一位现代文学大师普鲁斯特一样能够体验到自慰的美感。

作家、艺术家要表现什么常常与他们的个人亲历有关。这首以圣纳西索斯为题的诗,以一种隐在方式映照出艾略特的早期心理及性生活的经验。在他的家庭圈子里,他感到的是冷漠、不关心、孤独和寂寞,而他在这种氛围中也能寻找到自己的生活园地,并自得其乐。作家、艺术家善于感受和发现,无论是在何种环境里,他们总能发现对他们有价值的感觉和表现对象。

陀思妥耶夫斯基的生活世界是个病态的世界,而他本人也很难说是个完全正常的人,他患有昏厥症,恋母情结很深,他神经质,敏感多疑,他不能过正常人的生活,照他自己的说法是“有规律的生活我办不到,我太放荡了”。青年时代,他喜欢在酒店、窑子、赌场和女人中寻找乐趣,他有时甚至想干下流事。他对堕落的生灵特别关心,对千奇百怪的人类恶习备感兴趣。他觉得,日常生活令人感到窒息,他需要强烈的刺激,喜欢施虐,也喜欢受虐,追求如痴如狂的极乐体验,迷恋个人秘密生活中没有极限的性自由。

陀思妥耶夫斯基了解自己的生活,能够直面生活现实,敢于承认现实,敢于剖析自己,并接受生活中的一切。18岁时,他就明白了自己一生要做的事情:识破生命的秘密,并成为真正意义上的人。

陀思妥耶夫斯基经常和那些被社会遗弃、被人们遗忘的人待在一起:丢官的小吏、赌徒、酒鬼、性生活暧昧的人、寄食者和骗子。他接近他们,了解他们,并把他们写进自己的作品。他参加人们在妓院里举行的晚会,与暗娼邂逅苟合,从她们那儿认识爱神的两副面孔,感受女人的魅力。

他的非理性的狂热时常会产生出忧郁阴暗的心理预感,他总是不由自主地处于思想的亢奋和肉体的抽搐之中,在神秘的不安中徘徊。他从未停止过思索,渴望去干一番大事,但他又在黑暗的角落里体验生活。高尚的美丽情感在他心中也时常迸发,让他追求理想的人生之境,而他又总陷于各种各样令人羞愧的“可恶勾当”。他就是以这种方式去了解生活,体验生活,积累写作素材。

他爱上了玛丽娅,感受到爱情的美好,但他从爱情中获得的感觉和印象却比别人更多。爱给人以最美好的人生体验,但同时爱情也意味着牺牲:它要人交出自己,奉献自己,用自己的身心对所爱的人的不幸和痛苦作出反应。爱并不总是那么美好,爱时常也是一种折磨,撕心裂肺的折磨,爱得深时,人总是不由自主地制造痛苦,折磨对方,伤害所爱的人。相爱的人总免不了相互刺激,互相攻击,为争上风暗中争斗,后悔自责,最后精疲力尽。

他对于爱情有着异于常人的理解,这与他的感觉方式和个人亲历有关。他借《死屋手记》中主人公之口讲道:“爱情嘛,就是自愿赐予被爱者任意施暴的权利。”他发现了爱情与痛苦的隐在共生关系,爱欲行为有着不可避免的暴虐倾向,肉体的交欢与疼痛密不可分。他和波德莱尔的看法相似:性行为是一种酷刑,占有即是强暴和制造痛苦的权利。淫虐和折磨无法分割,性交让女人发出喊叫声和呻吟声,仿佛她们正被人拷打鞭笞。性欲的矛盾性表现为,渴望权力与渴望牺牲,施虐与受虐,这是人类激情的两个侧面。陀思妥耶夫斯基在作品《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《赌徒》、《白痴》中都表现了对于人的激情的这种理解。

痛苦和辛酸是爱的不可分割的组成部分,肉体的折磨伴随性行为而来。男女接近,温情产生,心灵必将会痛苦。在爱情上不存在平等,总有一方甘心情愿委曲求全。男的占有,女的献身。但实际情况也可以完全反过来:女人施暴,男人受虐,尽管女人的施虐表面上是一种温柔的暴虐,但这种暴虐决不比男人施虐威胁更小。当男人拜倒在女人的魅力之下时,他就完全成为女人的奴隶,女人给他甜头,同时又折磨他,迷惑他,奴役他,统治他,男人在不知不觉之中已经成为女人的牺牲品和不断施虐的对象。而在这种施虐中,男人同样体验着一种快感,陀思妥耶夫斯基对此也作了十分明确的表述

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