第五十六章《村》(第1/3 页)

在改革开放之前，全国只有两成的居民在城里，可想而知，在农业时代，只有少部分富裕阶层能够居住在城里，而且在古典时期，非士族和乡绅中人多是被限制流动的，因此大部分人士居住在农村，哪怕是近现代很多富裕家庭背景出身的名人，其故居都位于农村，如孙文故居在中山的翠亨村、曾国藩故居在湖南富托村。农村是古代大部分人聚居的地方，因此古代文人墨客可能有长期待在乡村的经验，长期深入乡村里面，自然而然的对乡村环境非常熟悉，从而可以写出很多关于乡村的诗句，如孟浩然的《过故人庄》中描写“绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻”，是典型的乡村景象，就连杜牧询问何处有酒家时，牧童指向的地方叫杏花村，而非杏花城，描写乡村生活及情景的诗句，通常会被归类为山水田园诗，如魏晋时期的陶渊明，多首诗篇是其隐居在乡村时的作品。

描写乡村风光和生活情景的诗词，一般不会有太多的深刻内涵或意境，传统士大夫也缺乏乡村的生活体验，故少有描写乡村的经典诗篇，更直白的讲，乡村的诗句可能难入文人群体的眼，在浩瀚的诗词海洋中，自是认为有几首诗词可值得分享一番。第一首作品是宋代哲学家邵雍的五言绝句《山村咏怀》，邵雍以研究易经闻名，是占卜八卦学派的代表人物；第二首是南宋词人辛弃疾的词作《清平乐·村居》，这首作品是词人受到排挤退隐乡村后创作的清新小词；第三首作品《游山西村》是南宋诗人陆游的佳作，也是陆游在不顺境遇时的佳作；第四首作品《村居》是清代诗人高鼎的闲情逸致之作。这四首作品，共同点都是他们处于逆境或者不顺时的作品，当这些文人们仕途前景或者事业发展不明朗时，才会想起乡村的田园风光，借以乡村风光抚慰郁闷的内心，好比很多人吃不到葡萄说葡萄酸一样的心理状态，不可否认的是，大部分文人都是在境遇不佳时能创作出佳作，正如王国维在《人间词话》中说的，诗词者，物之不得其平而鸣者也。

《山村咏怀》

（宋）邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

《山村咏怀》是北宋易学家邵雍的小作，其特色是诗中通篇用数字描写了乡村的路、炊烟、农家、亭台及花的情况，诗大意是，到二三里远的地方去，有四五个生着炊烟的农家，路过六七座亭台楼阁，沿路看到十几枝花，作者巧妙的运用数字的顺序将山村景象简洁明了的概括出来，着实是数字诗中的佳作。对于邵雍，多数读者并未知晓这么一个诗人，他曾有代表作品《梅花易数》，是他观赏梅花时的心得而成的占卜作品，或许是其占卜家的特质，注定了他对数字较为敏感，故能灵活运用数字嵌入诗句中，因此有了这首别具特色的数字诗，这首诗并无太多的意境可言，也没有勾勒出作者想要表达的情感，不过作为小朋友的启蒙诗，不啻为一首佳作，比启蒙诗《咏鹅》稍好。

《清平乐·村居》

（宋）辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

此词是作者闲居江西上饶带湖期间的作品，这段时间也是他创作的高峰期，致力于收复故土并且渴望建功立业的他，闲居有违他内心所向，故而在“鸣不平”的心境下创作了多首经典词作，典型的词作如《西江月?夜行黄沙道中》和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》等，皆是中学时期常见的佳作。词的开篇介绍了作者生活环境，草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草，通过茅屋、小溪、青草等组成清新秀丽的舒适生活环境，接下来讲到闲居之所的地方语言吴音温柔又美好，说一对白发翁媪很亲密的生活在一起，从下阙的词可以看出，这对翁媪应是指作者本人及夫人，说明作者形象的勾勒出幸福的生活场景。词的下阙采用白描手法，和盘托出三个孩子的不同形象，大儿子作为家里的主要劳动力，担负着溪东田地里锄草的任务，二儿子在家里帮忙编织鸡笼，最小的儿子不懂事，只知任意的调皮玩耍，躺着溪头剥莲蓬吃。整首词通过描绘作者本人闲居的生活环境，惟妙惟肖的刻画一家老小的形象，勾勒出和谐美满且富有情趣的一家人生活状态，浓郁的生活气息呈现无遗，将乡村生活的清新惬意展现在世人面前。

如果乡村生活环境如辛弃疾所言，那乡村定是很多人向往的安居之所，然后事实往往相反，辛弃疾是仕途受挫才闲居上饶带湖的，他创作这首词，