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②艾因哈德对于拉丁文极为精通，这里只是谦词。——英译者

③《图斯库兰论文集》是西塞罗的哲学著作，于公元前46年写于他的图斯库兰别墅。——译者

《查理大帝传》

艾因哈德著　A。J。格兰特英译　戚国淦译

传记的引言

一　据推算，法兰克人一向从中选举国王的墨洛温世系一直延续到希尔德里克①国王的时候。根据罗马教皇斯蒂芬②的命令，希尔德里克被废黜王位，举行了削发仪式，送到修道院里去。虽然可以认为这个王室是以他告终的，但是它久已失去了一切权力，除了国王的空洞称号以外，什么都没有了，因为国家的财富和权力都入于宫廷长官——宫相③——之手，由他们操纵全权。国王是满足于他的空洞称号的。他披着长发，垂着长须，惯于坐在宝座上面，扮演着统治者的角色，他倾听来自任何地方的使节的陈词，在他们离去的时候，向他们说一说别人教给他或者命令他回答的辞句，好象是出于自己的意旨似的。这就是他所执行的唯一职务，因为除了空洞的称号，除了宫相凭自己的高兴许给他的不可靠的生活费以外，他自己只有一处收入很微薄的庄园，此外一无所有。他在这块土地上拥有邸宅，从这块土地上征调为数寥寥无几的仆役做必要的事务，替他装点威仪。无论到什么地方去，他都乘坐一辆车子，车子由两只牛拉着，一个牧人赶着，颇具乡村风味。他通常就是这样到王宫或民众大会①去的，也是这样回家的。民众大会每年举行一次，讨论国家大事。但是宫相管理着国家的政事和对内对外的一切事务。

①此处系指墨洛温王朝之希尔德里克三世。他在751年为矮子丕平所废，墨洛温王朝遂终。——英译者

②艾因哈德此处有误。当时任教皇的是扎卡里亚斯（741—752年在位），而非斯蒂芬二世（752—757年在位）。——英译者

③宫相起初是王宫的总管，管理宫廷庶务和服务人员。七世纪时，地位日高，军政大权均归其掌握。——译者

①民众大会是日耳曼人军事民主制度的机构。法兰克人的国家出现以后，民众大会的旧习仍然保存，每年举行一次，即所谓“三月校场”，但已失去原来的政治意义。——译者

二　希尔德里克被废黜的时候，查理国王的父亲丕平②正在担任宫相职务，这俨然是按世袭的权利，因为丕平的父亲查理③（他曾经打倒了全法兰克境内的争权夺利的僭主，曾经在两次战役中——一次在普瓦提埃城附近的阿奎丹；一次在比拉河上，纳尔榜城附近——大败企图征服高卢的萨拉森人，迫使他们退回西班牙）曾经显赫地执掌过同一职务，这是他从其父丕平④那里继承过来的。除了门第显赫、家资富有的人以外，人们是不轻易给予这种荣誉的。

②此处指矮子丕平，他于741—751年任宫相，751年废希尔德里克自立，是为加洛林王朝之始。——译者

③此处指查理·马特，他于715—741年任宫相。他以732年普瓦提埃之役战败阿拉伯人享名，从而获得“马特”（意为锤子）的称号。——译者

④此处指的是赫里斯塔尔的丕平，他于687年成为全法兰克的唯一的宫相（至714年）。——译者

这个职位由丕平的父亲和祖父传给丕平（查理国王的父亲）和他的兄弟卡洛曼。他和他的兄弟卡洛曼共同执掌了几年这个职务，非常和谐，名义上仍旧听命于上述的希尔德里克国王。可是后来他的兄弟卡洛曼不知为了什么缘故，也许是激于对忏悔祈祷生活的喜爱，放弃了辛劳的世俗的王国的掌管，退居罗马，以求宁谧。他在那里更易服装，进入索拉克特山上邻近圣西尔维斯特教堂的一座修道院当了僧侣，和一些与他抱有同样目的、前来和他一起生活的僧侣安享了几年他所期望的清静生活。但是由于许多法兰克贵族为了履行誓言而巡礼罗马，对这位过去的主人又不肯过门不入，因之经