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丽的外衣，所能剩下的就是邪恶，无视暴虐，任意地搓捏人性与野蛮，滥施酷刑不再是罪恶。

在大自然的雄浑壮丽中，衬托了“红卫兵”的愚昧、野蛮和罪恶，让经历过这场灾难的人无不痛心疾首。有人为了满足个人的欲望，毁灭了上百万的生灵……

“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里的干部和其它人，把自已初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”从现在看来，红卫兵为自己种下的“恶果”是上山下乡，而沦为“知青”，变得庸碌无能，在无望的广阔农村消磨意志。现在有很多人又想让我们民族再来一次“*”，可怕！现在还有人喊：“知青万岁！”

我个人认为不能喊“知青万岁”，如果“知青”真能万岁的话，那就更是悲哀！实际那段岁月是用血和泪写的，而万岁就永无出头之日。只所以后来，人们会猛然间觉得这“人生的路为什么越走越狭窄”！也是红卫兵留下的后遗症。使整个民族在苦难与绝望中沉默，沉默得如同死亡一样寂静，在回味那“站队”、“表态”、“挂起来”、“出身”、“知青”、“回城”等等。这一代人，大多数用这种独特的文化革命贡献了一切，嘲弄了自己。我真心地希望我们这个民族，不要忘记历史，不要忘记那个疯狂的年代付出的代价，不要让悲剧重复地上演。

曹国维在《罪与罚》译序中说：“拉斯科尔尼科夫的‘罪’，不是他本性的罪，而是他思想的罪”，我不懂这些本性和思想，太深奥了，但我想这红卫兵一定是教育的结果，《红灯记》里有一句：“散什么种子开什么花。”曹国维接着说，“他沉缅幻想回归现实生活的历程，标记着他的复活，他从‘改造社会’走向‘完善自我。’……”我也不懂这些，说实在话，那时我没好好读书，这也怪不了谁。但我知道那时的理想，是消灭物质上的享受，感官就不得不行伪善，产生的谎言和罪恶而得到弘扬，其实这比野蛮更可怕。

2009年6月

（二十一）往事　万　寿　菊

（这是一九六九年初秋的事）

我总不会忘记这个秋天，阴湿的天气里夹着寒气，田野、山径都显得十分静寂而严肃。河的对岸一些房子倒了，或是空了，在初秋的阳光照耀下，也有种阴森逼人的感觉，特别是哪三层炮楼也只有半边。带着悲怆的记忆，守望着这片土地和石子铺的官路；听大点的孩子说，这里原来住着一户地主，解放前夕逃到香港，儿子跟蒋经国跑去台湾了。没有跟着跑的小老婆，解放后就莫名其妙地死了，好像是不了了之。没过多久，分到这右边的一户人家五口，也相继死了。这房子再没人敢去住，说这里闹鬼，所以这些房子都荒废了。倒的房子边每年总会开一种花很漂亮，没人敢去采，我也不知这花叫什么。虽说这房子倒了，却像幻梦一样，呈现出一种难以说清的哀怜，有一种最纯洁的感情自然流露，我这么说也是怪怪的。

在这石拱桥不远处有一所小学，一排黑瓦平房，共二十四间，里外都粉刷了石灰。是这家地主捐资办起的小学，过去这一带的小学生都在这儿就读，一直沿续到六八年三月。这所学校很快被村里的人拆了，成了一片旱地，伴随着它过去的辉煌，一去不复返了。荒草里偶尔有只蝗虫在跳，透出寂寞的幻象，描绘出一个超脱人世的象征，晒得发白的土露有淡淡哀愁，免不了会触动那些长不好的野草，就好像人一样做些自欺欺人的事。在干旱中生长的狗尾巴草，把哀怜融化在这上面，展露了社会的反常，朦胧地超出了世俗的道德规范。似乎人生的美就如这狗尾巴草寂寞地眷恋，在贫瘠的地上挣扎，去捕捉微风中那点希望。

我家就住在这儿不远，常跟大点的学生来这里玩。当年，赵XX和她的姐姐就在这儿读过小学。

说句实话，我一直不知道那儿生长的是什么花，也就是昨天在电视里见到，说哪是万寿菊。我定眼一看，觉得这花我在哪儿见过。奇怪的是，越是急于想把这事想回忆起来，这印象就越模糊。想起童年，哪荒废的房子的河边有一块地，每年都长好多这样的花，开得很漂亮，却没人敢去动它。说去碰了它，家中会闹鬼，好像说是那家地主家种的。我一直不知道这叫什么花，上面总有好多蝴蝶在飞舞，他们说这花上的“蝴蝶”是鬼变成的。这种说法大概是受“梁山泊与祝英台”的影响。

现在，我也闹不明白，这些人的说法目的是什么？但这些花年年都开得很好，这么美，只是立在残阳里展示美，抚慰人空虚精神而使感