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第五章 东方科学形态（一）

夜晚，月光亭内。

天上繁星点点，散发出神秘的光芒，整个天幕如同一张大网，一切都笼罩其中，天网恢恢，疏而不漏。

静思道：“由前面已知，事物原初种子的生成规律，不论东方科学还是西方科学，都是无法研究的。科学研究的是已存在的事物，即处于演化过程中的事物。宇宙的本质，主导着宇宙万物的本质；宇宙万物的本质主导着宇宙万物的演化。宇宙万物的演化，有否相同之处呢？”

东方老人道：“一切事物的演化周期，一般情况下都可分为五个阶段：萌芽、成长、壮盛、衰落、消亡。概括为两大阶段：上升阶段和下降阶段。当然不同事物的演化周期和阶段的时间长度是不同的，大至亿万年，小至微秒。如对个人来说，从受精卵演变为胎儿，即母体内孕育的十个月时期，为萌芽阶段。萌发阶段指原初种子开始演变为事物成型的阶段。刚出生的婴儿到青年为成长阶段，中年、老年、死亡分别为壮盛、衰落、消亡三阶段。人前三阶段为上升阶段，到壮盛阶段的顶点时，物极必反，走向下降阶段。”

静思道：“那么宇宙万物的生成演化都有一个统一的模式：无——有——无。”

东方老人道：“不错。宇宙万物都是从无中生成原初种子，然后原初种子演变为事物，上升到顶点后下降，直至消亡，重归于无。科学只能研究处于有的演化过程中的事物。”

接着道：“东西方两种不同的宇宙观，产生了两种不同的科学思想。东方的宇宙万物生成观产生了东方科学的有机统一整体论思想。”

静思道：“东方的整体论思想如何看待事物的演化过程呢？”

东方老人道：“一切事物都有自身的本质，是一有机的整体，在事物的演化过程中，具有内外两层的辩证关系，即四种因果关系。”

静思道：“什么是内层辩证关系？”

东方老人道：“内层是事物内部，整体与各部分的辩证关系，即不仅有各部分对整体的影响关系，即向上的因果关系；而且有整体对各部分的影响关系，即向下的因果关系。”

静思道：“各部分对整体向上的因果关系，是普遍存在的一种关系，没有部分肯定没有整体。这种因果关系很好理解，是很显然的。”

东方老人道：“整体对各部分向下的因果关系，对于生物来说，是比较明显的；对于非生物来说，比较微弱的。”

静思道：“我有时受了轻伤或感冒了，都很少去医治，过几天就好了。这是人体对部分的影响关系了。”

东方老人道：“外层是事物与外界环境的辩证关系，即不仅有外界环境对事物的影响关系，即向内的因果关系；还有事物对外界环境的影响关系，即向外的因果关系。外界环境对事物向内的因果关系，短期内是不明显的，长期内影响是很大的。事物对外界环境向外的因果关系，个体影响是微弱的，群体影响是很大的。这两种影响关系也是很好理解的。”

接着道：“以一个国家为例，此国家的演化过程中，国家整体对国内人民有影响关系，人民对国家整体有影响关系，这是内层辩证关系；国家对外界世界有影响关系，外界世界对此国家有影响关系，这是外层辩证关系。现代中国的改革，针对的是内层辩证关系；开放针对的是外层辩证关系。”

静思道：“这四种因果关系，与先天的本质，对事物的影响关系是怎样的？”

东方老人道：“在事物的整个演化周期内，事物的本质起主导作用，后天的内外两层辩证关系起次要作用。这是内在为主，外界为辅的真实含义。一定要注意事物的本质，针对的事物的整个演化周期。但在演化周期的某一时期，取决于后天四因果关系，在某方面谁起主要作用，须具体情况具体分析。如某人在找工作期间，凭借其背景后台关系，找到一份好工作。即此人一生中的找工作时期，在找工作方面，外界的关系对他起了主要作用。”

静思道：“事物的本质，对事物的演化过程限制了一个活动空间，事物只能在这个空间活动，而无法越出这个空间。”

东方老人道：“事物的本质与演化规律，有点像商品的价值与价格的关系。若把商品分为先天的制造和后天的流通，商品在流通中，价格永远围绕着价值上下波动，而波动的幅度则取决于流通中的供需关系。本质相当于价值，演化规律相当于价格，内外两层辩证关系相当于供需关系。”