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“老朽还是那句话，应该先派人前往和武州把此事报告给刺史大人，再求得官军前来相助！”身边的支持者越来越少，果罗栋头人却还坚持着自己最初的看法。考虑到罗殿的未来，他不打算阻止战争的爆发，却也不能轻易允许有人带着各族青壮去做蚍蜉撼树的蠢事。而为了证明这种想法并非出于胆小懦弱，他甚至赌咒发誓若有官军助阵定会亲自带着寨中老少敲锣打鼓去给大军充当先锋，哪怕是送死都心甘情愿！

“要去，你这老东西自己去！本头人可丢不起那个脸！”同为大理国边军越境打劫的受害者，务汪和果罗栋头人最近相处得愈渐融洽也曾经是那个提议的众多支持这之一，但如今他却再次故态萌发不顾双方那点亲缘关系，第一个跳出来表示了鄙夷。

这其中的原因除了受到鱼寒的巧言蛊惑之外，还在于地处西南一隅，各族民众虽然渴望融入到大宋，但他们对于部族的忠诚度依然远在国家之上。其实不仅仅是他们，在这个时代又有多少人能真正做到精忠报国的？

疟疾爆发时官府允诺会派来的医者到现在都还没能见到人影，上次被人打劫后大宋官府也只是一味要求本地民众忍气吞声，再加上数百年不变的和稀泥政策已经让各寨决策者们产生了厌恶。如今的他们非常明白，想要讨回公道能够指望得上的也只有他们自己，和那个唯恐天下不乱的鱼大人。

“你个老东西，本头人的做法又丢什么脸了……”

“果罗栋头人！可否请您暂且息怒，先听小女子一言？”眼见那俩老家伙又要开始那种无休无止无理取闹的对骂，上官倩妤终于决定再帮鱼寒一次。而她能够默许执行这个疯狂计划，还在于江山易改本性难移，作为洞庭湖上曾经赫赫有名的女匪首、老君寨的大当家，即便受到了朱熹竭力培养骨子里依然充满野性。被人找上门来欺负了都不做出点反应，这可实在不是湖匪们的习惯！

“你这小娘子，又有何话要说？”本就对上官倩妤迟迟不肯下嫁鱼寒，才会导致那混蛋成天无所事事的行为有些不满。再加上胸中的怒火尚未平息，果罗栋头人说话时自然也就不会太客气。

“若小女子所料不差，头人所忌者乃是大理国主得知此事后的反应？”没有因为对方态度而产生任何不满，上官倩妤此时的语气甚至显得比平时还要冷静。

“你这小娘子不是在废话么？”该说的理由都已经说了好几次，自认为表达能力没什么问题，果罗栋头人也理所当然地认为但凡是长了耳朵的人都应该明白他的意思才对。

“头人的担忧不无道理，只是头人却忘了一个很重要的因素！”还是那么的冷静，因为上官倩妤知道想要说服一个正在陷入愤怒的智者，首先自己就不能去在意那些无关痛痒的话语。

“本头人有何疏漏？”

“大理国之地势！”莲步轻移，最终站在了墙上那副由凌文佑根据传闻所绘制的大理国行政布局图之前，上官倩妤轻轻敲击着道：“大理国有雄兵十万不假，却受地势所限即便是与我大宋修好，其大部分兵力依旧为越李朝、蒲甘、鹏茄罗、天竺乃至吐蕃所牵制！”

“小娘子的意思是，大理国那十万大军已经被人给分成五拨，分别惦记着？”果罗栋头人这一辈子除了纳贡受赏去过几趟和武州就没再离开过罗殿，又怎么可能知道大理国旁边还有些什么？但作为一个睿智且冷静的头人，他能不明白上官倩妤这话是什么意思？

“远不止于此！若尔等真敢扬国威于域外，朱某敢担保无论是那大理国主段氏还是那权倾朝野的奸相高氏，皆无法在短期内做出有效应对，更不可能大举来犯！”这几天讨论的时候朱熹一直在保持着沉默，此时为了他的得以编外女弟子却突然站起身表示了对出兵的支持。

不过这也没什么好奇怪的，朱熹迂腐，朱熹顽固，朱熹信奉的是儒家思想！和为贵，是儒家倡导的道德实践原则没错，但在被人断章取义之前从来都不是用来处理国家纠纷的理论依据，因为子曰的全文是“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”！

孔子那句话的意思很明确，“和”是依附且相对于“礼”而言的。啥叫礼？无论是孔子还是朱熹或者其他的大儒，他们所言的“礼”中有一条最重要的就是君君臣臣父父子子尊卑上下各安其位！如今大理国做为藩属，居然敢于越境打劫宗主国子民，这不是乱了章法坏了礼节还是什么？正所谓皮之不存毛将焉附，如今大理国不讲“礼”在先，大宋还跟他谈什么“和”？