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南烨自己倒是没有做皇帝的野心，他只想活得安全自在，不被皇帝和诸侯欺负。他更大的愿望就是天下百姓和自己一样，也能不被皇帝和诸侯欺负。南烨也知道自己这个愿望要比做皇帝还难的多，可是了解历史趋势的他却不得不去尝试一下。千里之行始于足下，总要有人为法治社会开先河，就算自己等不到那一天，也至少把法制的种子播下去。

从感情上说，南烨恨不得杀了这个刺杀自己伤了周仓的女刺客。可是既然要依法办事，就绝不能感情用事。于是南烨走到少女刺客的面前问道：“你刺杀朝廷刺史，可知罪否？”

少女刺客此时已然没了之前的冰冷，点了点头道：“民女自知罪责难逃，只求速死。”

南烨道：“你要求死也容易的很，随你同来的那些刺客身上都暗藏毒药死于非命，我想你肯定也有这手段，却为何不用呢？”

少女闻言脸sè一变，而后又冷静下来道：“民女不愿七窍流血死得那般凄惨。若法师开恩就请赐民女全尸，若法师要折磨逼问民女何人指使，民女也只能服毒而死。”

南烨闻言点了点头，只有此时他才感觉这少女还有点女孩子的样子，竟然还在乎自己死的是不是好看。他又开口问道：“这么说你是认罪服法了？”

少女点头道：“民女认罪！”

南烨一拍手道：“好！”说完南烨捡起刚才那支带毒的弩箭举国头顶对众人道：“此女行刺本官，人证、物证确凿，且此女对所犯罪行供认不讳。国有国法，家有家规，科学大道亦有律法一门。今rì本官按律宣判，诸位若觉判罚轻重不当，有失公允或不合公理，可以当众提出质疑。若质疑者超过半数，本官另行改判。”

第十九回　交州乱朱符身死　上任难法师遇刺（8）

南烨的话一出口，围观众人便是一片哗然。自古以来这犯人有罪无罪就是当官的说了算，什么时候听说过民意可以改变官意了？再说这女刺客大胆行刺南烨法师证据确凿，便是判罚腰斩、弃市也不为过，又怎会轻重不当出现质疑呢？

听着周围议论纷纷，南烨才明白为何县太爷要有惊堂木，法官要有法槌。看来要在审判时保持肃静真不是一见容易的事。他手里没有专业工具，之好拍着手喊道：“肃静！肃静！”

经历了刚才吸毒疗伤的一幕，南烨法师在众人心中的威望更上层楼，所以听他一喊，众人便都安静下来等着下文。

南烨见众人安静下来继续道：“现在宣判民女”刚说了开头南烨便说不下去了转头问那少女刺客道：“你姓氏名谁？快从实招来！”

少女刺客的jǐng惕心很强，以为南烨是在诱供，便答道：“民女无名！”

南烨见她不说也不再问，接着道：“现在宣判民女无名行刺交州新任刺史南烨一案。”

这话一出口别说周围的士卒商旅觉得别扭，就连南烨自己也觉得不对味，这不是自己审自己的案子嘛？不过为了让一些法制观念随着此案传播出去，南烨不得不走完必要的程序。

南烨让戏志才准备纸笔记录，紧接着陈述案情道：“今rì民女无名受人指使，聚众十八人，装扮成告状百姓，拦截道路，yù行刺新任交州刺史南烨。南烨亲卫奋起反击，击杀十八名刺客，生擒无名，亲卫副统领周仓被无名毒箭所伤。本案事实清楚，证据确凿，当场宣判。”

周围众人都竖起耳朵想听听南烨法师到底如何断案。汉朝的法律制度是德主刑辅、礼法并用，这种法律特点源于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，同时董仲舒还创出了chūn秋决狱，论心定罪的办案原则。所谓chūn秋决狱便是按《chūn秋》经义定罪，若当事人的主观动机符合儒家经义标准，即使违法也不算犯罪，凡违反经义者，不违法也要定罪。

这种法律制度虽说废除秦法中肉刑一类的残酷刑法具有一定的先进xìng，但是却摒弃了秦朝法家的事断于法、刑无等级的法制传统，将法制变成了人治，背离了以事实为依据，以法律为准绳的司法审判原则。不但具有很大的随意xìng和主观xìng，也使得皇帝和官僚贵族凌驾于法律之上。看似有法可循，实则无法可依，如何断案全凭皇帝、官员。

就因为有这种随意的法律制度，所以各地官员断案大多是随心而断，只要能讲出经义道理让人信服，想怎么断案都可以。这也为南烨裁决提供了方便，就算他用现代法律去断案，只要合情合理便不会有人质疑。

南烨见众人的注意力都集中在自己身上便道：“杀人偿