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很多严苛的封建歧视女子的制度和思想要严重抛弃，但是很多中华几千年传承下来的思想和制度也要保持下去，比如儒家的君子之道、待人以诚之道、道德观念等等，就应该坚决保留。

以儒治世，以法治国，虽然并不全面，但也有一定的道理，所以王君道不介意将很多可取的儒学思想推向世界。

王君道不希望自己建立起来的国度像后世那样，要找个处女或者处男都要到小学甚至幼儿园去找，这样的风气和文化不是中华的，那是洋人的！

王君道自然不会自己破了这个规矩，也是出于对几女的尊重，所以虽然她们都对自己死心塌地，但他终究没有占有她们的身体，坚持要等到和她们成亲之后。

王君道甩掉这诸多想法，微微一笑，望着几女，轻声说道：“好了，不说其他的了，让我好好看看你们，两个月不见，想死你们了。”

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第一百零六章炎黄商业集团

随后的三rì，王君道都在陪澹台明月几女，游紫禁城，游三海，游皇城，最后又去了皇家园林颐和园、北苑、东苑，饱览了běijīng城内外不少著名景观景点，算是补偿几女的。

由于王君道凭空闯入历史，导致了历史的车轮走向了另一条方向，běijīng城中几乎所有的人文景观景点都保存下来。

而王君道控制běijīng后，又专门成立了一个部门，用以评出经典文化遗产，并加以维护，即便是要进行工业发展、经济建设，王君道都会先让这个部门对各地的人文景观景点、自然环境等进行考察评估。

最终，大部分有文化价值的历史人文景观景点被列为各种级别的保护对象，禁止拆除，禁止毁坏，实行保护和维护措施。

王君道不想看到几十年后，中国的经济发达了，国力强大了，人民有钱了，但古建筑没有了，古景观消失了，各种象征着中华古文化的遗产不在了，只留下一地的钱，只留下举国的铜臭味。

甚至像后世那样，要找一处中国唐宋风格的建筑，都只有到rì本或者韩国等地方才能看到，想要申请某项文化遗产，都找不到相应的证据。

若是那样的话，即便建起了再多的高楼大厦，即便人民经济再怎么富裕，又有什么意思？

当物质生活满足了，失去了历代祖先留下的瑰宝，人们拿什么来满足自己的jīng神生活？

电视？电脑？网吧？舞厅？酒吧？

听起来都有些悲哀。

经济要发展，国家要建设，但却不能抛开一切地去建设，不能以破坏文化，破坏环境为代价，那样就算将国家建设得再发达，又有什么意思？

王君道带着这些想法，带着几女，游历完了běijīng地区的很多地方，尤其是原满清皇室的很多皇家产业，简直就堪称完美。

这也让王君道暗暗震惊，这满清虽然经过两百多年的时间，尚武之风、进取之风、强盛之风已经消失殆尽，但却将中华历朝历代的享受之风、奢靡之风、攀比之风学了个jīng通，什么都要最好的，什么都要最舒服的。

他们却不知道，他们在享受的时候，外国人已经在拼命地发展了。

想到当年慈禧挪用六百万两白银的海军军费修建颐和园，王君道就忍不住震惊，这样的统治者，不亡国，不被外国欺凌才是怪事！

这也成为了王君道的jǐng戒，由俭入奢易，由奢入俭难，业jīng于勤荒于嬉，行成于思而毁于随，满清的前车之鉴就在眼前，他不能效仿，况且满清皇室留下来的这些东西也已经够他享受了，不需要再劳民伤财、大兴土木，为一己之私而置天下于不顾。

而且王君道也已经将国库和皇家内库彻底分开，只要今后再立宪规定，就不会再存在皇室成员挪用国库库存的事情了。

所以在游玩的过程中，王君道心情都是轻快舒适的，丝毫没有任何心理负担。

事实上，王君道之所以在如此时期，不管军国大事而选择游玩，也是想看看，自己再次回到běijīng，会不会有什么不开眼的人或者隐藏势力，找自己的麻烦或是蠢蠢yù动，又或者是那些表面上归顺自己，暗地里却筹划着推翻自己的人会不会因为自己的‘昏庸’而站出来挑事。

最后的结果是，没有人敢出来‘造他的反’，主要原因都是王君道给人的感觉太恐怖，太深不可测了，想想将整个大清国打得一败涂地的八国联军竟然月