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魅力，虽然他自己一直强调，“不打扮都有女人追，再打扮怕是被一群女人围剿了。”

小爱却不然，她说：“如果她们敢围剿你，我就天天接送你上下班。”

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结婚，绝对不是想象中的那么简单，面临的是无论如何要做好心理准备，如何去照顾丈夫、关心公婆。也许你会觉得不公平，觉得委屈，因为曾经的你不懂得如何用心的去关心父母，渐渐地，恋爱时的浪漫感觉消失不见，心里更是难受，而后还要面对另一个更重要的问题：怎么过日子，怎么过好日子。

陈孜铭是一个很会讲故事的人……

有一天，一个人来到上帝那里，要和上帝讨论天堂和地狱的问题。

上帝对那人说：“好吧，我让你看看什么是地狱。”

他们走进一个房间，房间里有一大群人正围着一大锅肉汤，但每个人看起来都营养不良，饥饿而且绝望。原来，虽然他们手里都拿着一个可以伸到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，他们没法把汤送到自己嘴里。

上帝又对那人说：“来吧，我让你看看什么是天堂。”

他们走进另一个房间。这个房间里的一切都和前一个房间一模一样，一群人，一锅汤，一样的长柄汤匙。惟一不同的是：大家都在快乐的歌唱。

那人就问上帝：“我不懂，为什么一样的环境和条件，他们快乐，而前一个房间的人却悲苦？”

上帝微笑着慈爱的回答：“我的孩子，这很简单，因为在这里，大家都在喂别人，而在那里，他们只喂自己。”

他对自己的包容和原谅，让小爱感触很深，虽然她不知道在以后的日子还会发生什么，但是两人既然相爱，那么在爱的过往中，就不要将对方看似细微或无足轻重的付出当成淡漠与敷衍，婚姻生活中偶尔可以出现夫妻间斗嘴的小插曲，但这种插曲需要一个人当提线木偶，一个人当提线人。

突然，她想起了一句歌：让懂你的人爱你。

济南故事广播访谈录—《别拿婚姻…

2009年8月23日中午12点25分，刘笑笑接受济南故事广播电台《非常连线》栏目的采访，与两位主持人对话，讨论《别拿婚姻当爱情》的小说创作和相关热门话题。

两位主持人与笑笑是老乡，采访在亲切的气氛中进行，简短的介绍和问候之后，进入正题：

主持人：喜欢《别拿婚姻当爱情》的读者被称为“紫迷”，是否源于这部作品的网络原名《紫龄佳人》？

刘笑笑：是的。

主持人：《紫龄佳人》和《别拿婚姻当爱情》这两个书名有什么不同的含义吗？“紫龄”是个什么概念？为何有此改动？

刘笑笑：其实一开始取的书名就是《别拿婚姻当爱情》，后来被我改为《紫龄佳人》，因为小说里面的几个女子正值青春鼎盛时期，就像姹紫嫣红的花儿，代表着女人最美好的一个阶段，从这个意义上说，他们是当之无愧的“紫龄佳人”。另外，紫色是高贵神秘的颜色，略带种忧郁的色彩，让人不忍忘记；紫色还代表一种强烈的感情，与红色代表的那种火热又是不太一样的……紫色的寓意放在本书的人物和他们的感情上再合适不过，所以就用了这么一个书名。

两个书名的表达层面有一些差异，出版的时候我仔细考虑了一下，小说的现实意义比较强，还是直接突出婚姻和感情这两大主题比较好，所以绕了一圈又改了回来！

主持人：原来紫龄佳人还有这样的一个意思，以后和80后女友出去喝咖啡的时候，也可以调侃她们“紫龄佳人”了，很不错的新代名词，谢谢笑笑给我们了这个信息！（80后的心月主播也是“紫龄佳人”哦，嘿嘿）

主持人：笑笑你本身是80后生人，作品关注的就是80后这个群体，我们也注意到，小说主人公的一些角色定位跟你的某些经历吻合，比如“吴小爱应聘到一家出版社做编辑”“苗燕是山东人，是一个为了文字梦想而北漂的女子”等，于是我们自然的有一种联想，是否故事中有你自己的影子？那你觉得70后、80后、90后有哪些不同呢或者说他们的代沟表现在哪里？

刘笑笑：有这样的想法是很自然的，其实有些作者也遇到这样的置疑，很多读者都会把小说的情节往作者身上靠。应该说，小说的题材来自于生活的积累，但不一定是作者自己的，不排除有些作品带有自传或半自传性质，更多的都是杜撰，也就是完全虚构，如有雷同，纯属巧合。