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第272部分(第1/4 页)

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既然存在是荒谬的,现实是荒谬的,

哪里又有什么典型的环境,典型的人物?

我们能拥有的,能确定的,只有我们自己**裸的感受!

人生是虚无的,生存没有目的,我们的一切活动都是徒劳!

所以,文学、艺术无法反映现实!我们只是在创造一个世界,用它来表达,表达我们的哲学思想,表达我们的感受!

如果说,现实是荒谬的,是虚伪的,为什么我们的表现要典型化,要真实化,要理性化?

我们应该打破所有的逻辑,随心所欲地采用各种手法,

去表现我们内心唯一能够确定的真实!

我爱毁坏,爱自由,爱荒诞,爱错位,爱重复,也爱颠覆传统,

我不是什么旗手,不是谁的代言,我是凌空子,

我只代表我自己。

我和你一样,我是凡客。

(4)北方派

(主张文学回归田园乡土,反对政治与商业化的融入。)

我是个写手,为了理想,我曾从军立业、闯北返南。

如今我回归田园,安静著文创作,只为了唤醒世人内心中那最美的边城。

我叫拂云叟,我的故事,也许就是你的故事!

朋友们,现实很重要,但现实也很残酷,文学是独立的、是纯洁的,一旦同现实中的政治结合起来,

文学就不再纯正,会沦落为现实残酷面的附庸品,

会被卷入无休无止的现实斗争中去,无法自拔!

朋友们,文学是用来表现世界上最美好的一面,

是要唤醒人心中最纯洁的圣地,最美妙的诗意,

如果只是为了打破所谓与读者的隔阂,忽略了文学的纯净,

我们的作品就会因为功利性而失去了自我,

那它也就丧失属于自身的生命!

朋友们,别的我不想多说,只是想强调六个字:和谐、节制、恰当。

朋友们,我无意功利,只是要借文学来悲悯人生、再造我心中梦幻的乡土。

我今天来到这里,是希望阐述我心中永远难以抹去的回忆,

那是凤凰城墙外的清澈河流、那是满眼翠竹中拂过的阵阵清风、

那是悠扬歌声中轻轻浮起的秀丽灵魂、那是湘西如诗如画如音乐的优美意境!

我,叫拂云叟,我的回忆,也许就是你的回忆。我的梦想,也许就是你的梦想……

(5)杏花派

(主张文学表现**,追求文学的形式自由。)

朋友们、前辈们、写手们,我认为:

现实是重要的,通俗是重要的,意境也是重要的!

但是,文学要首先敢于直面真实的人性,

而人性的最真实处,便是我们的**和情感!

**,可耻吗?我不知道为什么要可耻!

情感庸俗吗?我不知道为什么会庸俗?

谁能摆脱**?谁能摆脱情感?

存在,就是合理的,

合理的,就要敢于表达。

我们要表达潜意识中最真实的一面,我们要表达情感生活中最脆弱的一面,

我们要表达内心深邃处最渴求的一面,我们要表达我们灵魂世界中最隐晦的一面!

恐惧,只能徒增恐惧。回避,只能继续回避。

朋友们、前辈们、写手们,**自古是存在的,甚至存在于孩子的身上。

想那商朝末期,有个叫哪吒的孩子,

他为什么与父亲作对到底,他为什么曾追杀父亲苦苦相逼?

因为我们都一样,都无法摆脱**的纠缠!

所以,我们要敢于面对自己的心理,敢于描写私隐的生活,

敢于表现人性的冲动,敢于塑造二重的人格!

不要被传统礼教所束缚,那会绑架住我的手脚,捆绑我们本应自由的心灵!

我们要书写自己的自由在繁华的都市内,

我们要书写自己的自由在乡村的水井旁,

我们要书写自己的自由在丛杂的高粱里,

我们要书写自己的自由在无尽的轮回中!

毫无疑问

我提出的主张

是全天下

最不虚伪的!

(6)新意识派

(主张小说追求纯粹的艺

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