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这是一种心境的明悟，和法力无关、和神通无关，领悟天地之道，则可坚定自己的道心，减少心魔的滋生，体悟天地之道，则可趋吉避凶。在危险来临之时，可生出蒙胧的感应，武林高手长期生死搏杀，会在搏杀前预感自己的生死；战场大将征战多年，会在战前预感到战争的胜负；苦读经书，深悟天道的大儒，会有灾难来临前有感应。

徐殊直到现在，在心理上才真正进入一个修仙之人的状态，之前他修法力，时间一长会定不下心，牵挂各种各样的事情，会伤心父母的死亡、会忧心国家的更迭、会同情众生的苦痛，这些都是心魔，可能会导致到他修为无寸进，更严重者，道心不稳，气府焕散、神识分裂直接挂掉。而现在，他明白了，这些都是天地万物的因果、生死轮回的必然。他知道，自己从现在起要做的，就是苦修法力，恐怕直修到那锻体后期，他都不会有瓶颈或心魔。很多人在修炼之上无寸进，欠缺的就是这种明悟。徐殊终于从一个普通人，成长为一只修仙的菜鸟。

徐殊心如夜空般空灵，隐隐约约之间，他就想起了山脚下的两名女子身后纹丝不动的老妪，一闪而逝的阴笑仿佛从老妪脸上飘过。徐殊静立在泰山之颠，久久没有动作。直到半个时辰之后，他才嘿嘿一笑，原来天心如此，道心如此啊。算计小爷我，罪大恶极啊。徐殊解开自己随身锦囊，伸手一掏，就是一张乳白的符纸，注入法力往自己身上一贴，就现自己宽大的袖摆之上现出一张指宽的绿色符？来。徐殊轻笑一下，伸手就把符？收入怀里。

符？，是修仙之人用于汇集天地元气、沟通鬼神等等的特殊法器，材料可以用裱纸、玉石、精铁等等各种材料都行，用紫砂、精血、精元等等绘出特定的符号、阵法，就有了特定的用途，大的移山转岳、平天填海，小的治病救人、定神安心。这是个博杂繁复的东西，徐殊现在可不会制，但并不妨碍他用，一般的符？引动都会非常简单，法力往里面一贯就了事。徐殊不知道有人算计自己当然现不了，有了感应后还解决不了就可以直接去撞死了。付家出了四代修仙之人，各种乱七八糟的符？留下的可不少，白来的他可不心疼，一张明心符提升自己的法力感应就现了异状。

徐殊慢慢的走到崖边，伸手拣走一块石头，把那张绿色符？贴了上去，一抛就丢下了山崖。至于砸没砸坏山下的花花草草，他可就管不了了。现在大事当头，实力不足，这笔帐只得留待以后再算了，云南洛家，应该会有不少宝贝吧。

泰山之半有一潭，名曰毒龙潭，潭深千尺，水波不扬。九叶云芝能让榆木疙瘩的畜牲都开灵智，更何况是付殊，徐殊都觉得自己现在快要过目不忘了，心念闪动快似闪电，那张地图早已深深的印入了他脑子里。地图之中标识的各座山峦一丝不差，还有这个毒龙潭。地图之上并无任何标识，徐殊默默的盘算半晌。就上了山，化了几两香火银子，住进了六朝名刹普照寺，并特意叫小和尚安排了个偏僻的靠山院落。

夜入一更天，万籁俱寂。毒龙潭边哗哗几声水响，就见一人形物体潜了下去，却是徐殊给自己贴了张隐身符，隐住自己身形抱了块石头摸进了毒龙潭。本有更精妙的五行遁术，但那需要锻体后期，身体能承受金石元气消磨才能施展，法力不够，只得干瞪眼。

暂且抛开徐殊取宝不提，且说付馨竹在大凉山深处和徐殊分别后，封好藏宝地，就蒙了头面直奔青城山而去。青城山位于四川成都都江堰，付馨竹吃了九叶云芝后，法力可比徐殊要高多了，快要接近锻体中期，当然不再担心什么四大帮派蝼蚁般的人物。能踏入修仙之路，她也熄了凡俗争斗之心，虽比不了徐殊明悟后的道心坚定，但也可以算是一心向道了。

青城山松云子，是付家祖先修仙之时的弟子后人，只是另外机缘，让这个松云子也迈入了修仙之途，并加入了青城派。在付馨竹还小的时候，松云子曾到过飞虹派，和付馨竹的父亲相谈甚欢，曾约定如付家如有能感悟天地之人，可去找他，漫漫仙途，相互扶持。

穿山过林，仅仅五六天，付馨竹就到了青城山下，只见漫山繁茂昌翠的林木，鸟语虫鸣不断，座座道观、亭阁取材自然、不假雕饰，与山林岩泉融为一体，确实是一个清幽、雅致的好地方。付馨竹寻得山门，就见一道童正持经假寐。付馨竹唤醒童子，说了来意。

童子入内禀报后，半晌就出来领付馨竹进去。进得山门，付馨竹才现青龙殿、白虎殿、三清殿、三皇殿等